专题 品读·穿越千年
品读•穿越千年|嗨,你有一封来自元宵节的信
2019-02-19 13:53:56红网时刻 字号:

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【编者按】新春佳节,传统文化集体井喷,赢得现代人一片惊叹。“最民族的才是最世界的”,如何创造与传承老祖宗的宝贝,成为全民族的重要课题。元宵节之际,长沙都正街元宵庙会龙腾狮舞,橘子洲焰火绽放“向天空的邀请”……中国人以泼天的欢喜,庆祝跳跃在传统与现代间的“诗和远方”。

——《穿越千年》系列策划,今日品读元宵节。

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花灯闹元宵。

“三十晚上的火,十五晚上的灯”。春节以一炉不熄的火拉开序幕,又用一晚极尽华彩的灯掀起最后高潮。

元宵节,又叫上元节、元夕,是新年第一个月圆夜,也是春节后第一个重大节日。人们赏月燃灯、耍龙舞狮、猜灯谜吃元宵、踩高跷逛庙会,以盛大的民俗活动加以欢庆。

花灯流转,焰火绽放。寒凉之夜,赏灯者的笑声排成暖暖的细浪,和着耍龙灯的震天锣鼓声,叫醒枝头经冬的寒鸦;猜灯谜的人影,被灯光与月色拉扯,化为青石板路上长长短短的诗行……

记忆中湘北的元宵节就是这般,热腾腾、火辣辣、情切切。

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火龙舞元宵。

湘北的长沙除了安静看灯,更有狂热的龙腾狮舞。清朝《潭州竹枝词》说长沙的元夕:“新年无处不龙灯,锣鼓沉沉瑞彩腾。彻夜喧阗看未足,人山人海拥千层。”

从正月初五开始,耍龙舞狮的队伍穿行在大街小巷、犄角旮旯,孩子们结队跟从,锣鼓鞭炮齐鸣。上元之夜,舞龙汉子方拿出看家本事,点燃硝药筒表演刺激的“烧龙”,顿时火花四溅,他们火中取栗,蹈焰前行,展现勇敢刚毅的力量。

元宵舞龙要“收水”。龙灯寓意风调雨顺,人们寄望它收走瘟疫和晦气,故各家各户也乐于打赏。

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萌娃吃元宵。

而长沙以北的岳阳平江县,此刻正在赶制元宵。每年元宵节前夕,城关镇南街的元宵老店“伍记”和“赖记”便开始一年一度的忙碌。伍、赖两家老板亲自披挂上阵,上演古法撞元宵的大戏。

方块的馅料蘸过水,被投进翻滚的铁皮圆桶。师傅们时而往里添加糯米粉,时而将元宵捞出沾水、复撞。历经数次重复工序,洁白的元宵由小变大,越撞越圆,慢慢制成小如青枣、大如乒乓球的成品。

伍记和赖记比邻而售,数十年手艺不变,口味不变,价格公道,培养了一代又一代的元宵爱好者。平江元宵沿袭湖湘传统的甜馅,多为黑芝麻馅、桂花馅、花生馅,其中我最喜欢的,永远是桂花馅。咬上一口,感觉整个秋天都在嘴里。春节期间来南街采买元宵者络绎不绝,采购少则三五斤、多则数十斤。对即将返程的游子来说,元宵是美味,更是载不动的乡愁。

平江县毗邻汨罗县。一条汨罗江将两县串在一起。

春天的影子藏在汨罗县长乐镇的油菜花田和水杉林中。再过半个月,江边风景便会灵动,蜂与蝶嘤嘤地飞,黄灿灿的油菜花嘤嘤地笑。而眼下,长乐抬阁故事会正在大闹元宵。

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故事庆元宵。(李红辉  摄)

长乐是千年古镇,汨水绕镇,智峰山环卧。长乐抬阁故事会起于隋唐,盛于明清,却在新时代达到顶峰。从正月初至元宵节,长乐人分成上市街和下市街两组,打擂说故事。

这故事可非一般,集表演、彩绘、历史、地理、文学、民俗、时代精神于一体,既是传统民间杂技,又是焕发新姿的民间行为艺术。

当狭窄的长乐老街敲起喧天的锣鼓,两街的对抗开始了。上市街先扎一台“樊城下书”,擂响“十二面战鼓”,下市街则扎一台“鸡啄篮盘”,讽刺十二面战鼓如同小鸡啄食……

比完故事比表演,一方踩3米高跷,另一方就踩4米;一方打6套威风锣鼓,另一方就打10套。轮番对抗紧张而精彩,所述忠孝节义的故事和传说,是非清楚,爱憎分明,透着中华传统价值观的光芒。

老街尽头有道“回龙门”,四角飞檐,半明半暗。传说屈原遗躯经此门上岸,故被命名为“回龙门”。长乐故事会千年未决胜负,并将永远讲述下去,它与回龙门一道,共同见证古往今来的人间烟火,曲水流觞。

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吉祥龙抬头。

从湘北的元宵节管窥,传统文化如一口深井,至今仍输送着源源不断的活泉。一场花灯,可嫁接当代审美;一口元宵,能咀嚼生活香甜;一场故事,便通鉴古今真相……中华优秀传统文化的时代价值,正通过传统节日实现最平稳而有效的转化。

饱满炽热的元宵民俗,就像一封来自元宵节的温馨来信,播种着民族的喜庆与吉祥。身为中国人的快乐与文化认同感,在元宵之夜达到巅峰。

文/陈晓丹

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来源:红网

编辑:陈晓丹

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