扫码下载时刻APP
【抗疫关键词系列⑧】今日关键词：植树造林
你们白衣出征，“用医如用将”给生命疗伤；咱们搂一把树苗将绿意写满大地，也是疗伤——给自然疗伤。
这两种伤，不无关联。
伐“疫”檄文犹走天下，庚子年这个植树节，让人类越发懂得了该怎样敬畏自然，与环境息兵修好，铸剑为犁、为锄、为锹去种绿。
近些年来，地球村里常见魔影，埃博拉、SARS、新冠肺炎等疫情……一波刚刚平息，一波又来侵袭。灾害背后往往伴随着人祸，人类自酿苦酒、自咽苦果。
磨刀霍霍向草木、向野生动物，总有些人爱以自我为中心去“围猎”；尽管自然界手无寸铁，总有些人仍“穷兵黩武”去征服、毫无顾忌去攫取，肆意践踏、剥夺其它物类生命。杀生一千，自折八百。毁了它们，人类无异于自毁长城、自毁家园，应验了恩格斯那声预警，“每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复”。
仰望无垠宇宙、茫茫银河，地球是已知的唯一生命“诺亚方舟”。方舟之上，一草一木、一禽一兽，皆天孕地育，历经亿万年修得“同船渡”缘份。哪个物种来得容易，哪个物种不值得珍惜，哪个物种不是平等一员？
自然界“报复”日趋频繁，人类作为万物之灵，不应成为万物之害，必须痛定思痛“长长记性”，对天地万物心存敬畏，补上跟自然和谐共生一课，在地球生命家园里高举“睦邻友好”旗帜。
领会所有生命语言，尊重所有生命存在，咱们的先人早已先行，倡导天人合一、道法自然等质朴生态观。山东曲阜孔庙，存世孔子“手植桧”。孔子不光亲力亲为植树造林，还主张克己节制，“钓而不纲，弋不射宿”——拒用渔网捕鱼，避免导致多余伤害；不射杀歇宿归鸟使幼鸟失怙，毁掉两代生命。荀子也说过：草木荣华时节，“斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长”。道理很简单，竭泽而渔最后什么鱼都不会再有。自然哺育了人类，先贤敬畏自然、爱护自然，普及一草一木、一禽一兽，懂得“取之以时、取之有度”，适时适度地利用自然，而不盲目征讨自然，合奏“万类竞自由”旋律。
汲取中国传统生态智慧，并创造性转化、创新性发展，习近平总书记以马克思主义生态哲学作基，提出了“人与自然是生命共同体”，这一重要理念立意高远、内涵丰富。“生态环境没有替代品，用之不觉，失之难存”，我们“要像保护眼睛一样保护生态环境，要像对待生命一样对待生态环境”。
中华民族欲永续发展，建设生态文明是千年大计。十八大以来，党中央描画“美丽中国”宏图，将“绿色”置于五大发展理念中。“绿水青山就是金山银山”，把植树惠民基因强化传承，曾经缺林少绿的中国，已成全球人工林种植量、保存量最多的国家，真切回应了人民对美好生态环境的期盼。
重要的事情不妨多说几遍。人类因自然而生，伤害了这一母体，虽有时可能“平安无事”，可以“一笑而过”，但自然“很受伤”累积到了临界点，她回敬一点“飞沫传播”亦足以杀人。一切都在追求平衡，破坏了共生关系，最终一损俱损，殃及人类自身，让人类自作自受。“枪响之后没有赢家”，人类把野生动物关进了笼子，野生动物也可以把人类关进宅子。该幡然醒悟了！
疫情给人类“补课”，对一草一木当收起刀斧温柔相待，不寅吃卯粮、急功近利。挥锄种下一颗敬畏心，眼下人养树，日后树养人。种树即种希望，留天蓝、地绿、水净的美好家园给子孙。
疫情给人类“补课”，对一禽一兽也不能为所欲为，“入兽不乱群，入鸟不惊飞”地尊重生命，奉能呼唤野鸟掌中取食为上乘境界。心存敬畏既是一种价值取向，更是一种人生大智慧。
人与自然“生命共同体”中，无论是植物抑或野生动物，一切众生相互依存，皆有其生存权利与存在合理性。人类取用自然万物，务求有理、有节、有情，多了呵护和蓄养，少了侵害和掠夺，方能一荣俱荣，挥别伤害与被伤害。
抗疫关键词系列
