编者按：家风是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。党的二十大报告指出，要弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设。这是“家教家风”首次出现在党代会报告中。

“惟楚有材”，为何“于斯为盛”，与湖南众多家庭重视家风传承有很大关系。无数湖湘先贤不仅自身功成名就，还留下了大量家教家训，被后世弘扬传承。红网时刻新闻特别推出《家传·湖湘家风故事》系列，弘扬中华优秀传统文化，汇聚奋发有为的时代精神。

位于永州市道县清塘镇楼田村的周敦颐故居。

红网时刻新闻记者 王嫣 秦楼 李赛凤 成文杰 实习生 李汝奇 永州报道

“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”

岳麓书院里，晚清大儒王闿运写下的一副楹联，道出了湖南人的自信，也道出了宋代著名哲学家、思想家、文学家、教育家周敦颐在中华文化发展史上的重要地位。

这副楹联中，“濂溪”指的是湖南永州道县的一条小河，代指周敦颐，也正是世人口中的濂溪先生。

一千多年来，周敦颐对后世产生了深远的影响，尤其是《爱莲说》堪称传世经典。作为宋明理学开山鼻祖，周敦颐留下的家训、家规，也犹如一盏明灯，照亮了后人的精神世界。

9月上旬，红网时刻新闻记者驱车前往永州道县濂溪故里，一路寻访，在古建筑的飞檐翘角中，在爱莲湖的荷花芬芳里，在学生们嘹亮的歌声间……静听时光的回响，探寻其家训、家风的千年传承。

润“德”齐家，以“莲”为范

1017年端午节，在距道县县城8公里外的楼田村，周敦颐出生在一个书香之家。

周敦颐的父亲周辅成中进士后曾任桂岭县令，不久辞官归隐楼田村。直至父亲去世，周敦颐在这里生活了15年。

在湖南图书馆党委委员、副馆长任重看来，周敦颐一生以“莲”为范，得志泽加于民，不得志修身于世，不与世俗同流合污，是为官清正、做人勤勉的一代圣人。而周敦颐的高尚品格，离不开家乡、家庭给他的最初精神滋养。

周敦颐故居依山傍水，记者留意到，在故居前有百亩爱莲湖，考古专家们曾在楼田村东边大片沼泽的深处，找到了古代荷莲种子。我们可以想见周敦颐15岁跟随母亲去汴京前，他生活的周围，一定有诸多莲花。

周敦颐故居外的爱莲湖。

幼时的生活环境，让周敦颐对莲花有着独特的感情，因为爱莲，也让他把莲花象征的君子德行，作为一生追求，并融入到周氏家训中。

走进周敦颐故居，屋内悬挂的《濂溪公家训》十分醒目：

吾今老矣，虚度时光，终日奔波，为衣食而不足，随时高下，度寒暑以无穷。片瓦条椽，皆非容易，寸田尺地，毋使抛荒。疏惰乃败身之源，勤劳是立身之本……不思实效，惟务虚化。万顷粮田坐食，亦难保守。光阴迅速，一年又一年，早宜竭力向前，庶免饥寒在后。吾今训汝，莫效纯擅。因示后生，各宜体恤。

短短300余字，蕴含了周敦颐对子孙后代的谆谆教诲，他希望后人能够做到勤奋、简朴、务实。而“诚”“俭”“忍”三字，正是传承周氏家训与爱莲家风的重要内容。

“从早期任江西分宁县主簿，到晚年任江西南康军知军，周敦颐做了三十余年地方小官。”任重表示，虽然周敦颐官阶不显达，但他每到一处做官，都大力兴教办学，大量湖湘学人深受其影响，在日常工作和生活中，始终遵守清正的立身之道，为后世树立了清廉的榜样。

1066年2月，50岁的周敦颐从虔州平调到永州任通判。任重介绍，永州与周敦颐家乡道州相邻，一些亲戚旧友见到周敦颐回乡任官，纷纷找上门。

侄儿周仲章也找到他，想谋份差事。周仲章的父亲周砺是周敦颐的兄长，周敦颐少年丧父后，一直是周砺照顾，周敦颐对兄长十分感激。可面对周仲章的请求，周敦颐却断然拒绝了，他嘱咐妻子，将家里仅有的钱给了侄儿，还写了一首诗《任所寄乡关故旧》，托侄儿带给家乡父老。

“这首诗里有两句叫做‘事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道舂陵只一般’。”任重介绍，周敦颐一生高风亮节，官清梦安，其正直大义，正是涵养家风的典范。

家风滋养，以诚立身

濂溪广场。

在周敦颐故居不远处，恢复重建的道州濂溪书院气势恢宏，文气沛然。书院前的濂溪广场左侧，有几尊铜像，他们分别是周寿、周焘、周冕、鲁迅……这也印证了周敦颐故居里的那副匾额：文献世家，周氏家族秉承“读书明理，耕读传家”的古训，历代人才辈出。

周敦颐故居内的“文献世家”匾额。

据统计，自宋以来，周氏家族共出进士38人，举人146人。开国总理周恩来和文学家鲁迅亦为周敦颐后裔。

周敦颐每到一地任职，必“首修学校以育人”，并登台授课，著述劝学，在古代教育史上留下了不可磨灭的一笔。任重说，如今全国不少地方都有“濂溪书院”，这正是周敦颐兴学重教的见证。

和其他先贤比起来，周敦颐留存于世的家教文字较少，除了故居内的《濂溪公家训》，还有三篇文章《爱莲说》《养心亭记》《拙赋》并非为家教所作，文虽短却意旨深，周氏后人多以此为家训，传承教育子孙后代。

道州濂溪书院。

周敦颐后裔、月岩—周敦颐故里风景名胜区管理处副主任周泉坦言，自己就深受《拙赋》里“巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉”观念的影响。

“从小父亲就教育我，人要以诚立身，做事不要投机取巧，要踏踏实实干好每一件事。因此，这些年，我不管在哪个工作岗位上，都是这样做的。”

“我之前在县规划建设局工作，2011年调到景区管理处。道州濂溪书院就是我和同事们一手建起来的。”周泉回忆，2016年道州濂溪书院重建工作启动，到2017年6月，周敦颐先生千年诞辰前，完成了濂溪书院和广场建设。

道州濂溪书院内展示的家训家规。

周泉自豪地告诉记者，现在儿子上初二了，自己也经常跟他讲起《拙赋》里的处世之道。在务实家风的影响下，现在儿子也树立了一个远大的目标，以后想从事科研工作，为祖国做贡献。

“周敦颐素来惜墨，《拙赋》虽然仅60余字，却是周敦颐政治思想的重要体现。其实，不投机取巧，扎实干事，这也是湖湘儿女的优良品格。”任重说。北宋著名文学家黄庭坚高度评价周敦颐：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”

圣贤气象，润泽后世

9月5日上午，记者走进道县敦颐学校，一股浓厚的文化气息扑面而来。校园中央伫立着一尊周敦颐铜像，他手握书卷，古朴端庄；国学社教室里，传来了琅琅读书声：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”

道县敦颐学校中心广场伫立的周敦颐铜像。

90后教师蒋欣洁，是当天教孩子们诵读古文的国学社老师。她是永州市冷水滩区人，大学毕业后，来到这里教书。谈及为什么会选择从市里到县城教书，她笑着说，是源于一份情怀的驱使。道县文化底蕴深厚，走出了像周敦颐、何绍基、何宝珍等诸多历史名人，所以毕业后，看到敦颐学校招聘老师，就毫不犹豫地报了名，想近距离感受这里的文化氛围。

“2020年，学校成立了国学社，我和另外一名老师一起，有幸成为了孩子们的国学老师。”蒋欣洁介绍，现在国学社有30多名学生，她和同事会教孩子们诵读古文，并讲述作品背后的故事。自己就给同学们讲过周敦颐月岩悟道、京城苦读、钱不满百的故事，孩子们听后深受启发。

道县敦颐学校九年级学生何佳嘉是国学社里的一员，小学在广州就读，因为从小读了周敦颐的诗集，比较喜欢敦颐文化，当初中要转学回道县时，她选择到敦颐学校读书。现在她深受周敦颐思想的影响，立志长大后要做像莲花一样的君子，当一名守护正义的律师。

道县敦颐学校的孩子们诵读《爱莲说》。

站在操场上，环顾校园四周，每栋建筑的名字都颇具诗意。道县敦颐学校党总支书记、校长雷校生告诉记者，学校办公楼、宿舍、寝室以及食堂都融入了敦颐思想，教学楼就分别以养心楼、爱莲楼、养德楼、濂溪楼命名。

“‘诚、勤、特、雅’是学校的校训，我们希望每一个从敦颐学校走出去的孩子，都能受到敦颐思想的熏陶，成为拥有雅正、清雅德性与品行的人。”雷校生说。

“周敦颐是孔、孟之后的第一位圣人，濂溪理学是古代儒家学术思想在三千年历史中的中兴节点。”在任重看来，周敦颐不仅是湖南本土人杰中的佼佼者，也是影响全国乃至整个东亚近一千年的宋明理学的开山人物。

“濂溪清清，潇水潺潺……爱莲明志，厚德致远……今日春风桃李，明日华夏栋梁……”离开道县敦颐学校时，教室内传来了孩子们嘹亮的歌声。望着眼前的周敦颐铜像，不禁感慨时空的交织——一千年很短，仿佛就在昨天。

嘉宾点评：

任重：行君子之政，对后世产生了深远影响

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”周敦颐一生勤政爱民，兢兢业业为百姓办实事，深受百姓爱戴。其所到之处，政治清明，民风淳朴，这正是他清正人品与重视社风学风家风建设融合的结果。周敦颐以无私之心，行正大光明之事，践行君子之政，对后世产生了深远的影响，他的君子人格是对社会责任的坚守，也是当代社会值得借鉴的宝贵精神财富。

往期回顾：

脱习气、开生面，王船山留下的“示”与“戒”丨家传·湖湘家风故事①

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