编者按：10月29日，因疫情推后的第23届湖南（南山）六月六山歌节，在城步县长安营乡十里长寨开幕。一个湘桂边境小乡村，明清时期农民起义在这里建立“小皇朝”的长安营，又一次登上热搜。作家吕高安深入当地寻访采风，撰写了系列散文，聚焦长安营神秘的巫傩文化、苗瑶风俗风情，刀光剑影的历史演进，凸显湘桂边各族同胞的血性担当，以及今日苗乡在党的领导下蒸蒸日上的时代巨变。
长安营，特指6平方千米古城，即今长安营村，泛指340平方千米、15个村的长安营乡。从古城出来，几公里便是其中的大寨村，典型的侗寨。鼓楼高耸，凉亭屹立，吊脚楼鳞次栉比，萨坛（侗民祭祀始祖母萨岁的圣坛）神圣而独特，山青水秀、小桥流水得“教科书”一般。
大寨古桥，回龙桥始建于1750年。 吕高安 摄
回龙桥没有一颗铁钉。吕高安 摄
抢入眼帘的，是建于1750年（清乾隆十五年）的风雨桥——回龙桥。跨溪而立，亭廊连贯，重檐翘角，30多米长的古桥，无需一颗铁钉。
过桥一两百米，就是一株古杉兀立村头，树高30多米，七八米胸围，苍劲挺拔，筋骨分明，站桩老道，虎踞村头，佑寨千年。传说它是义军领袖李天保倒栽，曾化变寒窗苦读的书生，赶考京城，高中状元，又名“状元树”。
享年1600多年的“湖南杉树王”。雷学业 摄
但据林业专家考证，此属东晋年间(317-420)人工栽培杉，享年1600多岁。它矗立于海拔1300多米长安营，纹丝不动，便将林学界原认为我国人工植杉始于唐代元和八年（公元813年）前移了400多年；其根根虬枝，似支支刀笔，有力批斥了“海拔1200米以上无杉区”的论断。称之“绿色文物”“湖南杉树王”实至名归。
长安营“古树林”，参天大树密密麻麻，以古枫为主。吕高安摄
最有“嚼劲”的，当属长坪村100多亩“枫景”。我们爬上一个山坡，坡不高大，挂在山峦上，38株古树密密麻麻，树高几十百把米，剑指云天。我们竞相张臂，几人抱住一棵：“都是千百年的老古董呀!”我一一数着贴在古树身上的“身份证”，其中千百年树龄者275棵。古树群以枫树为主。传世神话《枫木歌》，记载了人、神和兽的始祖母“妹榜妹留”（蝴蝶妈妈），出身于枫木树心的故事。“百种东西从枫木里出来，大根根变成龙，小根根变成泥鳅，树心心变成妹榜妹留......”。
《山海经.大荒南经》载：“有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。”说远古涿鹿之战，蚩尤被黄帝击败，便化身枫树。《尔雅.翼》说得具体些：“旧云黄帝杀蚩尤于黎山之上，掷其械于大荒之中，朱山之上，化为枫木之林。”蚩尤从三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，八只脚的主儿，变成枫树，或许枫树本身就代表蚩尤不死的灵魂。
为羞辱蚩尤，黄帝用枫木打制刑具，可是，城步苗民择枫而居，栽枫而拜，祭枫成俗，已达数千年。可见枫树是苗族一等一的贵族，什么枫树湾、枫木坪、枫木寨、枫树堡呀，城步带“枫”的地名100多处。经湘江战役，红军元气大伤，1934年12月初，从广西资源进入城步，第一站就是枫树坳。在此红军没受什么损失，不知是路线正确，还是枫树护佑。反正，苗人视枫树为降妖除怪、保财佑族的“风水树”，纪念始祖蚩尤的“圣物”。
有人不信狠，1958年不顾村人反对，扬起斧子，向长安营枫林一顿乱砍，准备烧炭炼钢。结果3天才砍倒一棵，树倒人也倒，这个村民突然病死，一家人妻离子散。苗民纷纷叹之为“报应”。
自然生态美得让人窒息。吕高安摄
不仅如此，长安营自古订立村规民约，植树造林，给树编号登记，谁乱砍滥伐，齐齐诛罚之。“寸木斗水”，苗瑶侗同胞懂得造林美景，树木储水，水润万物，万物有灵。即使在大炼钢铁年代，大伙都以认死理、不怕死的倔强爱家护林。
纵目长安营所有村落，莽莽苍苍，合抱古树比比皆是。经土匪洗劫，亭台楼阁，箭垛炮楼消失殆尽，可是，几棵百年古树，经受战火，依然矗立长安营村，雄视世事沧桑。
该村龙头山，满山遍野，挺立着一种独特而珍稀的小竹。竹节密匝匝的，微弯的竹兜两旁，长出突兀凸滑的牙蘖，鼓鼓囊囊，酷似两只龙眼；牙蘖两旁反向对称生成两对竹鞭，枝丫露表，与竹弯曲，恰似对对龙角，还有飘飘洒洒对称的“龙嘴”，笔直伸出的“龙舌”......长安营叫“龙头竹”。
当地人对我说，“龙头竹”是一对瑶族夫妇和农民起义军的化身。夫妇住在寨子东头，培竹成林，编竹成器，采笋成食，卖竹换钱，解囊济困。话说明朝景泰年间，李天保在长安营建“金銮殿”，被七省官军“围剿”。弹尽粮绝之际，这对夫妇将竹林竹笋全部砍下，送给义军。义军吃了竹笋，力气大增，斗志昂扬。
于是，官军抓住夫妇，严刑拷打，将丈夫推下龙头岩。妇人面临强奸，拼命逃出，从龙头岩跳下。以后，龙头山便是满山“龙头竹”。
远观长安营，茂林修竹，青翠欲滴，林海翻滚，炊烟袅袅，牛羊遍地走，百鸟争鸣栖息，美得让人窒息。如果杜甫在长安营，肯定能吟诵出，比“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”更美的诗句。
我突然想起宝岛台湾阿里山，固然很美，名气、平台比长安营大得多。但是，就绿色植被、历史文化底蕴而言，两者不在一个档次。美是客观存在的，但有时美景是视线堆出来的。
巡游长安营，可尽享自然之美、人文之美。伫立古树林，松香杉香枫香樟香花香，扑鼻而来，除秽醒脑，明目清心。我慨然吸允，肃然起敬，叹然启迪。时光流逝，反倒古木逢春，遒劲挺拔、蓬勃向上不见顶，而我，却是如此渺小浅弱。看来，人类非百倍敬畏自然、敬畏生命、敬畏历史才是呀！
(此系列散文蒙雷学业、杨政、谭英和等提供帮助）
作者简介：
吕高安，男，邵阳市人，作家，书法家，教授级高级政工师，湖南高速集团中层干部。出版专著一部。近10年来在央省主媒发布文学、新闻、评论近400篇140万字。执行主编12卷本140万字文化丛书，获省领导撰文高评。散文《被十字架腰斩的情缘》获中国长城文学奖、全国法制文学二等奖；散文《猪血丸子弹起过年的“土琵琶”》被选为高校教材；散文《娘，你眼角的泪干了没有》网络点击量60多万次，获众多网民、名家好评。报告文学《解密“种子”的基因》在人民日报整版刊登，入选中宣部《时代楷模钟扬》一书。评论《共情高歌“我和我的祖国”：青春中国的最炫唱响》红网首发，并被数百家网站转发。理论文章《政治视域下加强农耕文明教育势在必行》被湖南省委宣传部授予“2019年度全省政治思想工作优秀调研成果一等奖”。
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来源：红网
作者：吕高安
编辑：马丽红
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