(2012年7月，奉兴朝老人(前右二)与语言专家在指认“八宝被”上的“瑶族文字”。李光平/摄)

湖南日报8月21日报道  “瑶族有语言也有文字”。从2012年到现在，历时3年，由中南民族大学组成的“瑶族文字研究课题组”对瑶族文字进行研究。8月17日，在江华瑶族自治县召开的瑶族文字研讨会上，这一结论终于得到了国家课题研究组的证实。研究成果表明，目前共遗存瑶族古文字358个。

358个瑶族古文字发现和确认，与现年80岁的江华瑶族奉兴朝老人所收藏的两件祖传“八宝被”密切相关。与会一些专家认为，奉兴朝是“瑶族语言文字功臣”。

江华瑶族自治县是中国瑶族人口最多的瑶族自治县，瑶族人口31万，占世界瑶族人口的十分之一。瑶族因历史迁徙频繁，各方面发展受影响，没能创建整个民族都能使用的统一文字，因而被认为是一个“只有语言、没有文字”的民族。

据保庆府志等地方志记载，清朝乾隆年间实行文字狱，当局严禁使用瑶族文字，导致瑶文难以推广使用。而江华瑶族自治县的瑶文大多为平地瑶，因汉化严重，瑶文已被汉字代替使用和推广。

宋代以来湘南桂北一带瑶族居住区流传的一种似篆非篆、似汉非汉的方块瑶篆字，应当是瑶族的古文字。近日，一批语言专家、学者走进江华瑶族自治县涛圩镇汉冲村奉兴朝老人家中，探寻江华“神州瑶都”里古老瑶文的发展现状。

据专家们调研结果，瑶文实物多为“八宝被”、围裙带、腰带、背带、床幔等妇女用物，认识瑶文者大多为女性。细看现代妇女所织“八宝被”，发现其图案、文字基本由瑶文符号与汉字相结合，还有的用瑶族花边与汉字结合。

奉兴朝是现今村中唯一一个认识瑶文的男性老者。他家里珍藏保存了光绪22年和1957年的两件“八宝被”，为后人研究瑶文提供了有力活证和重要实物。

奉兴朝家中的“八宝被”是江华瑶族自治县瑶胞织锦中的一种，为旧时瑶女的嫁妆。她们将劳作时的情景用瑶文织于布上，配以“犀牛望月”等8种图案，反映当时瑶家日常生活。

“瑶文写法很复杂，年轻人不愿意学，很多瑶民都不认识。”奉兴朝说。老人将“八宝被”铺于木桌上。“鸟、天、树、山……”奉兴朝用当地方言向众人介绍他识得的瑶文。他说，小时候伯伯教自己识瑶文。后因周围环境影响，家族对瑶文的使用日渐减少。

“瑶文是瑶族的重要文化，希望相关部门将散落在民间有关瑶文的实物收集整理，进行研究，证明瑶族存在文字。”多年来，奉兴朝老人坚定“瑶族既有语言，也有自己的文字”，并将织有瑶文的“八宝被”珍藏留给后代。同时，他还踏遍全国不少瑶族地区对比取证，深入湖南江永县、道县，以及贵州、广西、云南、宁夏等地，经过反复对比和深入研究，引起了国内外语言文字专家和相关部门的不断关注和重视。

“很长时间以来，比较普遍的观念是瑶族只有语言没有文字，如今这个观念将改写。”奉兴朝老人介绍，上世纪50至60年代，江华发现了用瑶文写在纸扇上的字符“老古本文字”实物三件，当时仅有几名妇女认识。上世纪60年代，当地村民还发现了妇女织的“八宝被”用来做模本的两本纸质“瑶族文字”，后在文化大革命中遭焚毁。（记者 唐善理 通讯员 唐建国）