陶公庙与麓山寺、开福寺并称为长沙三大古寺庙，风雨沧桑中已有1500余年历史。

每逢农历正月十三与八月十七的陶公庙会重新张罗了起来。庙会当天，无论是本地还是外地人齐聚此处，拜陶公，烧福香，香客云集，可达近十万人流量。资料图片

梨江上，机场高速跨浏阳河桥如一束长虹，结束了渡船时代。西岸曾作为渡头标识的两棵樟树却仍在诉说着往事。

红网长沙县站6月11日讯  浏阳河九曲回肠，五十里水路涌汇湘江。榔梨，五十里水路行始处，正位于浏阳河九道湾中弧度最大，湾形最美的第六道湾东岸，因这一段湾形似梨，人们又给了它一个秀美的名字——梨江。

榔梨地势平坦，河渠纵横，堤垸密布，水系发达，又有双桥港、梨江港、花园港及榨山港4条水系蜿蜒流入浏阳河。靠山吃山，靠水吃水，在千年以前，榔梨依托这方水土，早已是湖南漕运、盐运的中心和对外开放的重要港埠，榔梨的故事不得不从浏阳河说起。

行到流水处，船家渡头忙

站在浏阳河东岸，对面就是谭阳洲。河面并不宽，东岸喊一声，西边能应和，两三小舟随波晃动，岸边有倚靠垂柳的钓者，浏阳河到此段已经是柔情万分了，温存地拥抱着两岸子民。

“浏阳河是母亲河，我们吃的都是浏阳河的水。”64岁的黄俭纯仍记得年轻的时候渡河到对岸的情形。“1978年以前是不收船票的，后来2毛钱一张船票，又涨到5毛钱，1块钱，就再也没有往上涨了。”梨江渡船早已有之，解放之前，公路建设不发达，榔梨是浏阳至长沙的重要通道，在榔梨本地记载的《临湘八景图》中便记录了“地当孔道，市场繁盛，商贾纷驰，故昔分上下两渡”，“梨江双渡”则成为了榔梨一景。

“最初靠人力划桨，后来换了机船，一两分钟就到对岸了。”渡河到对岸谭阳洲，再从谭阳洲花上5块钱坐中巴车去长沙市，这是九十年代许多榔梨人出远门的最快方式，23岁的杨多已经不记得儿时有多少次跟随父母搭船去往市中心。杨多一家临河而住，杨家是最早一批的个体户，经营着一间杂货铺。“原来的渡头就在家门口，大的船家就有四家。”坐渡船去市里进货，途中要花上两个小时，一次只能够带回来十箱货物。

过去进出榔梨的除了走水路，还有一条泉沿路，而现在，机场高速与黄兴大道相继建成通车，“四纵四横”贯穿榔梨、城市三环穿城而过、长沙磁悬浮线路开设榔梨站，水、陆、空三位一体的交通网络架构出了新的榔梨。

梨江上，机场高速跨浏阳河桥如一束长虹，结束了渡船时代。西岸曾作为渡头标识的两棵樟树却仍在诉说着往事，“梨江莫飞渡，仙意洽舆情。并作慈航济，同乘宝筏轻。交加如箭行驶，来往似梭行。”河上轻舟往来，人们渡船来去的景况已随静静的浏阳河水而去。

农人不作田，两个生期过一年

大河既予人以方便，也孕育灵气。黄俭纯说，浏阳河的灵气可不仅是养育了两岸的人，连水里的生物也被滋养得奇巧。“有人从河里捞到过磐石大的乌龟，一米长的大鱼，这可是我亲眼见的。”黄俭纯说，仅去年6月，村民宋玲辉家就捞上来一只9斤6两重、脚盆大的乌龟，村民们把这只意外遭捕的乌龟最后又放生至浏阳河。人对河的敬畏不仅是护佑河中的生物，每年的端阳竞渡更是榔梨的一大盛事。数十支龙船披红描金，鼓点锣声阵阵，两岸观战者不绝，人们也通过这种方式感念浏阳河。

大河之灵，无法不提及河畔的“六朝遗庙”陶公庙。陶公庙与麓山寺、开福寺并称为长沙三大古寺庙，风雨沧桑中已有1500余年历史。陶公庙枕靠临湘山，远观飞檐四挑，近看飞阁流丹，其内又有光绪帝师翁同龢题匾的古戏楼，生长了八百余岁的古樟，浏阳河水环抱青山、古庙，相互依偎，相互浸染，庇佑苍生。

“陶公庙过去还曾是学校，我在里面教过多年书。”黄俭纯对浏阳河的感情自然和一般人是不同的，1972年，陶公庙改作小学校舍，一层是教室，有五六十名学生，二层被当作教师宿舍，黄俭纯站在陶公庙的二层就能望见河水流淌不息，直至1981年，学校被搬出陶公庙，政府对陶公庙进行大规模修葺，陶公庙又迎来新时期的兴盛。

每逢农历正月十三与八月十七的陶公庙会久负盛名。庙会当天，无论是本地还是外地人齐聚此处，拜陶公，烧福香，香客云集，可达近十万人流量。人们唱大戏、舞龙灯、猜灯谜、划旱船，各类民俗节目从白天一直闹到夜间。庙会期间，商贾云集，本地人出售自家做的糖油粑粑，编的竹器，外地人带来新奇的玩意，互通买卖，结庐成市，只庙会这几天，就能赚出数个月的收入，因此当地也戏说着这样一句话：“榔梨街上不作田，两个生期过一年。”

老街纵横交错，乡情说不尽

“三仙街人又足，买卖鞭炮和香烛。横街子一条街，浏阳人民经常来。半边街只半边，靠近东北是农田。”这是当地89岁老翁杜强国编写的《榔梨情趣》中记载的榔梨老街。榔梨老街或横或纵，紧挨浏阳河。除却三仙街、横街、半边街这几条主要老街，还有新街、上正街、下正街、黎家街、仙后街，街与街之间又有港道相通，老桥连接。

杜强国也记载了这样一段老街故事，1941年，日军北撤，纵火焚烧榔梨，这场火把三仙街、上下正街、横街、半边街烧得面目全非。如今沿着青石铺就的巷陌，历史踪迹难觅，老街两边既住人也作经营，扯一块边角布料搭起来就是一块不老招牌。

“老街住得舒服，透风，人与街都有感情。”杨多的父亲老杨是外来客，在上正街做了买卖就再也没有回乡，“来榔梨三十多年了，老街就是一棵树，树上停了一只鸟，又带来了一只小鸟，这只小鸟飞走了，又会带来另一只鸟。”随着时间变迁，不少老建筑也随之消逝，老杨有他的担忧：自清朝建立的鸦林桥连接上下正街与陶公庙，桥下便是东茅港，陶公叔侄曾以这条港湾避客，留下“茅港孤舟”的传说；“冒嫁桥”流传着未嫁女出资修桥造福百姓的美名……“也有担心吶，没有老街，这一代又一代人怎么传承下去呢?”

近年来，榔梨街道结合水系建设完成了老镇区300户临街建筑立面风貌仿古改造工程，并投资2000多万完成了集镇三条街道改造工程，以水乡、廊桥、婚庆为元素，以打造影视基地为亮点，形成古镇特色景观。对旧城区范围内背街小巷的建筑和景观进行设计建设，恢复旧城区昔日风貌。充分挖掘民俗、民间文化、特色购物等庙会文化，打造庙会“八台大戏”。此外，“汽车后市场”的发展定位，为榔梨打开了一个新的格局。“一条河，一座庙，一条老街”，这是上世纪90年代以前的榔梨特色，而随着交通的打开，文化民俗的重新拾起、恢复，浏阳河畔逐渐映照出一张新的面孔。

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保护母亲河

从保护环境做起

榔梨街道开展环保文化宣教活动

“浏阳河是我们长沙县的母亲河，保护母亲河，人人有责，卫生是人类健康的基本需求，文明是社会进步的不竭动力，保护母亲河首先从保护卫生做起。”日前，榔梨街道开展“六五”环境日环保文化节宣教活动，号召居民积极参与保护母亲河。

活动中，陶公庙社区书记张琴宣读《“整治环境卫生·保护母亲河倡议书》，提出了保护母亲河对街道的重要性,倡议大家争做一名环境卫生的参与者、保洁员、监督员、宣传员，积极参与到街道村(社区)环境卫生综合整治工作中。

据悉，今年以来，榔梨街道团工委结合“学雷锋志愿行动月”，重点组织陶公庙社区团员青年、志愿者参加城乡卫生清洁等志愿服务活动，社区通过召集部分党员和居民群众学习“保护母亲河”环境治理相关培训、组织部分志愿者组成劝导队在广场上进行宣传、劝导等，掀起了一轮保护母亲河的热潮。同时，组织志愿者对大街小巷进行清扫，营造爱护环境、保护母亲河的环保氛围。