《衡山赋》石刻由著名书法家贺京沙书法，立于湖南南岳衡山。
衡山赋
天南巨岳，度应玑衡（1）。虎踞龙腾八百里，云蒸霞蔚七二峰。岩台叠翠，银杏松竹同绿；溪涧竞清，流泉虫兽齐吟。水帘洞珠飞玉溅（2），会仙桥雾滚云行（3）。振臂长呼，群壑回声应荡；侧耳聆听，百鸟轻音歌鸣。朝日辉金，晚月泻银，山风阵阵，晨露玉凝。春观花锦，夏瞻云凌，秋醉日出，冬赏雪晶。奇山奇景，如画如屏。五岳独秀，谁与齐名？
山峙银汉，天通神明。轸星对应，寿岳钦定（4）。盘古举臂成峰（5），祝融司火为神（6）。凝宇宙之元气，汇天地之精灵。以一山胜境，三教并荣（7）。六朝古刹，七祖道场；八百茅庵，十大丛林（8）。祝融殿高（9），方广寺深(10)；磨镜悟禅(11)，宝殿藏经(12)。魏氏升天，道高黄庭(13)。灵塔舍利(14)，巨鼎寿铭(15)。佛道法扬，地圣山灵，添福增寿，化险避凶。世上常无一兴而不废，时有一废而不兴；惟此福地，香烟袅袅，千百年鼓闹钟鸣；人车滚滚，万千众祷拜肩并。何哉？天人和也。和则物盛，和则教兴，和则人寿，和则域欣。
文明奥区(16)，万古人文。炎黄巡狩，虞舜恤民(17)，夏禹治水，祭马功成(18)。徽宗御题，康熙碑铭。杜甫吟诗，李白品星(19)。韩昌黎妙言开云(20)，刘禹锡佳篇采风。邺侯潜学极智(21)，朱张雪霁扬名(22)。牌坊指天，碑刻如林。湖湘文脉源出(23)，书院学风盛行。效圣贤以悟道，引才彦以践行。若天下安危，吏民职责在心。八百子弟挥剑拒元(24)，一介书生举兵抗清(25)。辛亥百年女杰，堂堂群英(26)。伟伟巾帼先烈，泽建英雄(27)。会商抗战(28)，韬略神惊。壮士衡阳剑舞，倭寇湘江哀吟(29)。八年烽火路，数万忠烈魂。可歌可泣，彪炳汗青。今建设乡梓，万众力行，商贾繁华，百业丰兴。民众福祉，城乡和融。日朗风清千山秀，莺歌燕舞一望新。四海仰慕，八方朝觐(30)。不达斯地，何以心宁！
崇谷有幸，盛世躬逢。履政数载，几度登临。未央是兴，不了是情。吁乎：巍巍衡岳，耸立苍穹，崩天塌地，何曾撼其根本？朗朗神州，昂视瀛寰，骇浪惊涛，更显千古豪雄。今国运昌盛，普天欢馨。吾辈同仁，当负社稷在肩，怀苍生于心。小康征程，万里驰奔。登高放怀，再赋新声：
擎天衡岳雾云翻，古寺深林幽径环。
游揽朝香何处好，江南胜境此一山。
注：
（1）指衡山，位于湖南省衡阳市境内，中华五岳之一，故又名南岳，五A级旅游景区。这里指衡山像衡器一样能称量天地之轻重，也能保持天地间的平衡，又能察觉人生中的真善美。
（2）位于衡山紫盖峰下，是南岳最大最奇丽的瀑布，为“南岳四绝”风光之一。古名朱陵洞，相传是朱陵大帝（即炎帝）居住的地方。
（3）位于祝融峰右侧，原名青玉坛，这里会仙峰与会仙石相视耸立，中间有天然而成的巨石相连而成桥，桥下万丈深渊、奇险无比。这是里是道教的第二十一福地，相传东汉时五斗米教创始人张道凌曾来此拜谒。
（4）汉《星经》载，南岳衡山对应星度28宿的轸星。轸星主管人间苍生之寿命，故南岳自古称“寿岳”。宋徽宗亲笔“寿岳”二巨字刻于南岳巨石之上予以钦定。
（5）《述异记》称南岳系盘古左臂变成。盘古，神话中开天辟地的神，传说生于天地浑沌中，后来天地开辟，天日高一丈，地日厚一丈，他日长一丈，如此一万八千岁。天就极高，地高极低。所有日月、星辰、山川、田地、草木、金石都是他死后，由其身体各部分变成，见三国时徐整所著《三王历记》。
（6）相传南岳圣帝祝融为轩辕黄帝司火之神，故为火神。
（7）指衡山上佛、道、儒三教共荣。
（8）古刹、道场、庵、丛林，分别为佛教徒或道教徒集居并从事佛教或道教活动的场所。
（9）祝融殿，位于衡山主峰祝融峰顶，又名祝融祠，里面供奉着祝融神像，是祭祀祝融火神的地方。
（10）方广寺，位于衡山莲花峰下，建于梁天监二年，是南岳最古老的寺院。周边群峰耸立，丛林竹海，清泉幽谷，以其独特之“深”，成为南岳“四绝”美景之一。
（11）磨镜台，位于掷钵峰下，传说是佛教禅宗七祖怀让在此磨石悟化马祖道一，有怀让墓葬“最胜轮塔”在此。这里林海松涛，风景无限。
（12）指藏经殿，位于衡山祥光峰下，始建于南朝陈废帝光大二年（568年），为南岳佛教开山祖师慧思所建，原名小般若禅林。后因明太祖朱元璋颁赐《大藏经》于该寺而改现名。这里古木参天，清泉幽谷，故以藏经殿之秀称为“南岳风光四绝之一”。
（13）魏氏（252—334年），名华存，字贤安，今山东济宁市人，西晋司徒文康公魏舒之女。自幼崇尚道家学说，潜心修道，后独自来衡山紫虚阁修道研习十六年。334年，在她八十三岁寿诞时在紫虚阁侧一巨石上，升天成仙，该石尚在，被称“飞仙石”。魏夫人开创了我国女道士修行的先例，被道教奉为上清派一代宗师。宋徽宗赐名紫虚阁为“黄庭观”，此名沿用至今。
（14）即金刚舍利塔，位于衡山南台寺后侧瑞应峰，塔顶供奉着释迦牟尼佛之真身舍利，该舍利为隋朝所赐。
（15）指衡山中华万寿大鼎。该鼎高9.9米，重56吨，鼎上铭刻有一万个有史以来古今书法家不同书体的寿字，为世界上最高、最重、最大的、集寿字最多的祭祀鼎。
（16）奥区：内涵深遂、广博的地区。南岳因有其独特的秀美风光、悠久广博的历史文化被古人尊称为：文明奥区。
（17）司马迁《史记》载，炎帝、黄帝、舜帝都曾登临衡山视察。相传衡山雷祖峰有黄帝妻螺祖之陵，安上峰则有舜庙、舜溪、舜樟诸胜迹。
（18）相传大禹受舜帝之命担负治水任务后，从《黄帝中经》中了解到衡山之顶有金简玉书，书中有治水良策，便不远万里来到衡山，并杀自己坐骑白马以祭天地，后经仙人指点，在衡山原黄帝轩辕受戒之处黄帝岩得到了“金简玉书”，按照书中方略治水成功。舜帝死后，禹接替为帝。为纪念大禹，当地人便把大禹杀马祭天之处称为“白马峰”，称洞藏玉书之石为“大禹石”，治水队伍驻足的地方为“禹王城”，并在岣嵝峰、云雾峰等处设神禹碑。
（19）指李白生前曾游览衡山，并留下佳句“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星，回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭”。
（20）指韩愈，据史书记载，韩愈805年秋登南岳，正值秋雨时节，南岳“喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷”，他诚心祈褥天气晴朗，以遂自己登山之意。果然“须臾静扫众峰出”，韩愈以此吟诗以记，当地人也以此传为佳话。
（21）邺侯：即李泌，陕西京兆人，经唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝为官。德宗时，官至宰相，封邺县侯。757年至768年，李泌一直隐居南岳，过着修身养性、纵情山水、博览群书的生活。他出入于释、道之间，溶儒、释、道三者思想于一炉，形成了他独特的智慧。至今福严寺侧石壁上刻有“极高明”三字，相传即为李泌当时所书。
（22）宋代理学大师朱熹、张拭于1167年11月12日到达衡山岳北，正值雪雨，致使登山受阻，朱张意欲冒风雪而行。13日，正好天色放晴，朱熹喜赋诗：“急须乘霁雪，何必散银杯”。这次朱张冬冒雪游衡山7天，他们豪情逸致，诗兴大发，路上相互唱和，清泉、霜月、残雪、晚霞尽皆入诗，共得诗149首。后人以“朱张霁雪”与“韩愈开云”的气候变化为天助，作佳话传诵，并在岳北建“霁雪楼”以作纪念。
（23）宋代胡安国、胡宏父子在南岳讲《春秋》、讲理学，主张经世致用，创立了有别于其它理学宗派的湖湘学派。
（24）宋朝末期，向土壁在南岳大败元将兀良哈台，为垂亡的宋王朝争得了20年偏安。
（25）明末清初，王夫之在南岳方广寺起兵抗清，后因为泄密遭清军剿杀而失败。
（26）即唐群英（1871—1937），女，字希陶，号恭懿，湖南衡山县新桥镇人。唐群英从小聪明好学，十几岁时就遍读四书、五经。是中国同盟会第一个女会员，曾两次只身闯荡东瀛，追随孙中山投身革命，是辛亥革命的双枪女将，创立民国的巾帼英雄，被授予二等嘉禾勋章，我国女权运动的创始人。同时，也是我国近代著名的女报人、女诗人、女教育家。康克清同志称其为“一代女魂”，第四次世界妇女大会召开前夕，我国政府向大会推荐出八位中华百年女杰，唐群英位列第四。
（27）即毛泽建（1905—1929），为毛泽东之堂妹，在衡山参加革命运动，被湖南军阀赵恒锡杀害于衡山。
（28）指抗战期间，蒋介石在此召开四次军事会议，部署与日军决战于武汉、长沙。
（29）指衡阳抗日保卫战，1944年6-8月，国民党第10军在军长方先觉的率领下与数倍于我的日军激战于衡阳。在孤立无援的情况下，军民死守衡阳48天，歼灭日军数万，成为抗日战争史上一个震惊世界的范例。毛泽东高度评价守卫衡阳的将士们是英勇的，抗战胜利后，蒋介石亲笔题写：衡阳抗战纪念城！
（30）朝觐，朝拜。
彭崇谷，1954年生，著名诗人，赋作家、书法家，画家。中华诗词学会副会长、中国书法家协会会员、中国楹联学会顾问、湖南省诗词协会会长、中国作家协会湖南分会会员、中南大学、湖南大学、湖南师范大学客座教授、湖南教育科学研究院博士后导师。曾任湖南省衡阳市市长、湖南省省委组织部副部长、省人力资源和社会保障厅厅长、省编办党组书记。其诗词联赋书法大气磅礴。
作品先后被《人民日报》《文艺报》《中国艺术报》《中国文化报》《人民美术报》《国际日报》《香港大公报》《湖南日报》《美术》《中国艺术》《中国作家》等国内外40余种报纸，专业书籍杂志刊登。已出版《西行诗集》《衡山新语》《南洋诗话》三本诗集，《走近大家》书法专辑，《三江源赋及其历史思考》等著作。
全国有长白山、衡山、崀山、莽山、阳明山、舜皇山、君山、祁阳浯溪以及永州市、湘乡市、湘阴市、浏阳胡耀邦故里等20余处名川大山，风景名胜地将他的诗、赋、联、题词书法刻石立碑。他撰文《三江源赋》被编进由高等教育出版社出版的《大学语文》教科书。《湘江赋》被中华书局编入《中华文化基础教材》。他的书画作品多次参加全国大赛而获奖，2012年入选由国家组织的“走进联合国”书画展览。文化部为他出版了《走近大家》书法个人专辑。并聘他为特邀艺术家。
来源：红网
作者：夏君香
编辑：夏君香