陈先枢 汤青峰

裴休(791—864)（另说797—870），字公美，济源（今属河南）人，或曰河东闻喜（今山西闻喜县）人。能文善诗，书法自成一体。累官户部侍郎，充盐铁转运使，转兵部侍郎兼御史，同中书门下平章事，在相位五年，改革漕运积弊，制止方镇横赋。大中初因直言被贬为荆南节度使和湖南观察使，后复入为吏部尚书。

裴家世代奉佛，至裴休尤甚，对于佛学典籍有较深了解。政事之余，裴休常游走山林，与僧侣探求佛理。中年后，不食荤血，常斋戒，屏嗜欲。中国佛教禅宗创立于南朝刘宋时期，唐前期分为南、北二宗。到唐后期，北宗衰落，南宗盛行，并分为沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五大教派，世称“禅宗五家”。其中的沩仰宗即创始于宁乡沩山密印寺，而助推者正是裴休。唐宪宗元和二年(807)，高僧灵祐禅师来沩山开法，大中（847—859）初年经裴休奏请朝廷御赐“密印禅寺”门额，并捐田千余亩，建立了这座寺庙。相传密印寺禅堂联为裴休所撰，联云：

雷雨护龙湫，洗钵安禅，昨夜梦伽蓝微笑；

松花迷鹿径，鸣钟入定，何人知节度重来。

位于宁乡市回龙铺镇今万寿山社区的万寿山自古为名胜之地。山上有座候旨亭源于裴休在此处候旨。相传唐穆宗太子李固重病，方士称须削发出家，才能病愈。其时裴休表示愿以己子代太子出家，遂携子先行，至万寿山一民家迁延候旨。裴休之子就是民间传说“裴头陀”的法海和尚。后人因建亭纪念，名“候旨亭”。亭为歇山式顶，四角出爪，琉璃瓦覆盖，中有接旨台。因年久失修，今已湮没。亭虽不存，但清末文人隆观易所撰万寿山名胜楹联仍流传甚广。联曰：

灵山开觉路，个中人来去了然，喜炉热香温，鸟啼花笑，嘱头陀，户莫扃，恐拘束满院清风明月；

梵宇傍通渠，门外汉奔波苦矣，看主缘孽债，利锁名缰，劝征夫，行且住，试领略此间暮鼓晨钟。

浏阳金刚镇石霜寺也与裴休有缘。石霜寺为沙门庆诸创建。一日裴休执笏来访。庆诸指其笏说：“此物在天子手中为珪，在官人手中为笏，在老僧手中且道唤作什么？”裴休无言以对，遗笏而去，后建遗笏堂。此笏虽曾多次失窃，终完璧归赵，至今仍在，为石霜寺的镇寺之宝。

裴休诗文多有禅意。如写长沙佛寺的《题泐潭寺》诗曰：

泐潭形胜地，祖塔在云湄。

浩劫有穷日，真风无堕时。

岁华空自老，消息竟谁知。

到此轻尘虑，功名自可遗。

唐乾符（875—879）中，裴休已去世多年，长沙岳麓山道林寺建起一座四绝堂。何谓四绝，文学家袁皓作《道林寺四绝堂记》云“盖指沈传师、裴休笔札，宋之问、杜甫篇章也”。裴休的笔札为何可入藏道林寺，不仅因诗文写得好，更因书法为当时所推崇，印证了裴诗“真风无堕时”绝非虚言。裴字初学长沙欧阳询，后又学柳公权风格，自成一体，其点画结构、神采意蕴，无不得其楚楚风神。

今益阳市有白鹿寺，清同治《益阳县志》载，唐相裴休讲学于此，“有白鹿衔花出听”，故名。白鹿寺之北资江大桥桥头公园内建有裴公亭。相传裴休晚年曾结庐读书于此，并大倡佛学，后人为之建亭。

长沙橘子洲中部亦建有裴公亭，初名楚秀亭，为裴休贬官潭州时所建，元至元以后故址无存。宋著名词人王以宁作有《水调歌头·裴公亭怀古》，词曰：

岁晚橘洲上，老叶舞愁红。西山光翠，依旧影落怀中。人在子亭高处，下望长沙城郭，猎猎酒帘风。远水湛寒碧，独钓绿蓑翁。 怀往事，追昨梦，转头空。孙郎前日，豪健颐指五都雄。起拥奇才剑客，十万银戈赤帻，歌鼓壮军容。何似裴相国，谈道老圭峰。

裴休又在长沙河西金牛岗建“裴休草堂”，是其收徒授业之所；还在北门外筑“西园”，今留下“西园”、“西园北里”等街名。

裴休任湖南观察使时的最大“政绩”是奏立税茶之法。晚唐长沙茶业大发展，裴休功不可没。大中六年（852）正月，裴休在潭州奏立税茶之法十二条，力促发展茶叶贸易。其《请革横税私贩奏》奏曰：“诸道节度观察使置店停上茶商，每斤收拓地钱，并税经过商人，颇乖法理。今请厘革横税，以通舟船。商旅既安，课利自厚。今又正税茶商，多被私贩茶人侵夺其利，今请强干官吏，先于出茶山口及庐寿淮南界内布置把捉。晓谕招收，量加半税，给陈首帖子，令其所在公行，从此通流，更无苛夺，所冀招恤穷困，下绝奸欺，使私贩者免犯法之忧，正税者无失利之叹，欲穷根本，须举纲条，敕旨，宜依。”唐宣宗认为“裴休条疏茶法事极精详”，乃敕旨颁行。

税茶之法十二条是关于杜绝横税、禁止私贩、规范茶税的茶法禁令，全文已佚，部分内容保存在《新唐书·食货志四》中，主要为：对私贩茶严厉打击，茶商三犯合计达300斤，脚力三犯累计达500斤，及结伙贩私茶者处重刑；邻居及牙保不检举揭发，四犯达千斤者，发现捕获后处死刑。园户私售百斤以上，初犯杖脊；三犯，加处苦重徭役；对园户毁弃茶园者，刺史、县令以放纵私盐论处，对江淮茶加半征税；凡私茶商贩自首，给帖从宽处理。这是针对当时茶法极端弊坏的现状，三管齐下提出的整顿方案，为恢复贞元税茶制度扫清了道路；对过去的走私贩茶采取了既往不咎的现实态度，收到了令行禁止的效果。茶税取得“增倍贞元”的成果，创唐代最高纪录的80万贯。裴休的税茶之法十二条堪称严刑峻法，是为保障政府茶利不致流失，同私贩横税进行斗争的产物，也为五代、宋朝的严禁私茶，加强茶税征管提供了有益的启示，是中国茶业发展史上的重大事件之一。但严峻的税茶之法也阻碍了民间的茶叶流通，所以到清后期才有了左宗棠整顿茶务之事。

裴休享年七十三岁，卒后与陈氏夫人同葬于沩山密印寺对面端山之阳。墓以花岗石及青石砌成，墓门饰有二龙珠、双凤朝阳等精巧石雕。墓首竖花岗石碑，刻“唐故相国裴休之墓”。碑左右有石刻对联：亮节高风，乾坤并老；慈情道气，天地长存。宋淳熙间宁乡状元易祓作《裴相公墓》诗云：

万重云捧古人坟，花木争奇紫翠纷。

神气丽天经夜月，山光映水渡秋雯。

田犹荷锸耕罗汉，法有金城赖相公。

掷却金鱼逢佛选，至今完璧颂元勋。