红网时刻郴州2月23日讯（通讯员 团团）新年假期刚刚结束了，你的家乡有什么特别的风俗吗，看了下面这些独具特色的年俗活动，笔者感觉过了一个假的春节。

装故事

“装故事”是宜章县、汝城县独特的民间文化活动，迄今已有数百年的历史，艺术品位浓厚，有着“无言的戏剧”和“空中舞蹈”的美誉。

整台故事由数十个“小故事”组成，由数百人参与抬拱，上千人的队伍浩浩荡荡，在鼓乐声中，按预先规定的路线行走，广大群众渴望沾上“故事”灵气，期盼新年风调雨顺、五谷丰登、阖家幸福安康，寄托着汉族劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。

香火龙

据传汝城香火龙最早起源于祀龙止雨、祀龙止水，其形象主要来源于当地寺庙中有关龙的壁画和雕塑。制作材料以当地所产的稻草、棕叶、南竹、向日葵杆、特制的龙香为主，所用工艺也是当地传统的扎制工艺。

汝城舞香火龙有一套完整的程序，舞之前要到祠堂举行祭祖仪式，设案、焚香、作揖、施叩礼，这时村民一脸虔诚郑重，绝无一点嘈杂嬉闹声，仪式过后将龙抬起在祖祠前叩首三次，方可“舞龙”，沿街的人家要燃放爆竹谓之“接龙”，按规定的路线舞过后，又回到祖祠前，龙首居中，盘成三圈，村民扯香后，即烧龙谓“化龙”，“龙归天”。第二天清晨将龙灰倒入溪流中，寓“龙归大海”之意。

龙灯会

龙灯会是安仁县一项传统的民俗文化活动，相传始于明朝洪武年间，是为纪念当时朝廷的一名仁爱钦差“上蓝王”而起源流传下来的，传承至今已有600多年。其中以龙海镇芙蓉村的龙灯会最具代表性。

龙灯会，每年在元宵节期间都要如期举行，时间从正月十三日开始至十五日晚上结束，主题活动集中在十五日这一天。活动主要内容为：龙凤团拜，挨家挨户，互祝吉祥，家业节节高；敬神祭祀，保佑一方平安，族邻友好，人丁兴旺；草龙灯笼走家串户，闹元宵，祈祷“风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，家和万事兴。”；民俗文艺表演，踩高跷、划旱船等。

米塑

安仁元宵米塑是郴州安仁人民用来庆祝节日或喜事的汉族传统工艺美术品。做元宵米塑，俗称“琢鸡婆糕”，是千百年来，安仁人们自发形成的一种独特的乡土文化习俗。

安仁元宵米塑历史渊源久远，相传远古时期，安仁的祖辈们为纪念始祖炎帝神农发明农耕文明的圣德，在元宵节始发兴起；据《安仁县志》记载：“正月十五日元宵节，俗称‘正月半’。是日，家家兴吃元宵，用米粉‘琢鸡婆’（将米粉特殊加工后，塑成各式各样的禽兽）供‘三宝老爷’，以祈六畜兴旺。”久而久之便形成一种文化习俗。

刚出锅的“鸡婆”要先摆上香案，焚香烧纸敬酒祈福，敬完始祖炎帝神农后，主妇会先收起“母鸡抱窝孵蛋”那盘“鸡婆”，要放在家里“养”着。然后才把其他的“鸡婆”给馋得咽口水的娃娃们分享。有就着软糯的香气当场吃了的，也有舍不得吃，留着观赏把玩，过几天才吃的。

傩戏

临武傩戏又名“舞岳傩神”，当地人则称之为“神狮子”，主要分布在临武县大冲乡油湾村一带。每逢春节这个中国人最重要的节日，也即是油湾村一年一度的

傩祭傩戏表演时间。此时，临武及周边的父老乡亲都会从四面八方汇聚到这里，观赏，祭拜，祈福。临武傩戏的表演者均为男性，表演时要戴上由樟木雕刻成的面具——在民俗中，樟木具有驱邪的作用。傩戏表演过程伴有香烛焚烧、三牲果品呈供、酒苟的敬奉等，通过游走村巷，环山神游，来祈求在新的一年生活美好，祈愿风调雨顺。

倒灯

“倒灯”在永兴县已有1500多年历史，是人们驱邪敬神、拜年贺岁的一种形式。时至今日，这一习俗已成为人们庆贺丰收、展示财富、显示团结、昭示文明的一种民间文化，表达了当地人们对美好生活的祝愿与向往。

倒灯往往会从傍晚持续进行到凌晨，仪式分焚香、扫邪、送龙入海三个环节。其中最热闹的要数“扫邪”这一环节，龙灯挨家挨户辞岁，每到一户，那户人家就会鸣炮、烧香、点烛迎送。而此时，大街小巷必定是灯火辉煌。

永兴县油市镇、高亭乡、马田镇等地素有“小金陵”之称，每年元宵节的晚上，这些乡镇的村庄都会举行“倒灯”活动，活动当晚人潮拥挤、烟花漫天、“河灯”满地，被誉为“江南奇观”。