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江西东邻浙江、福建，南连广东，西接湖南，北毗湖北、安徽，古有 “吴头楚尾，粤户闽起”之称。
在中国历史上，江西文化有着重要的地位和深远的影响，尤其是宋代其文化处于领先的地位。江西文化是独具特色的赣鄱文化，蕴含书院文化、陶瓷文化、稻作文化、茶叶文化、药业文化、造纸文化、矿冶文化、风水文化、商帮文化、宗教文化等多种文化形态。从地域角度看，包括客家文化、庐陵文化、临川文化、豫章文化、浔阳文化等。
赣鄱文化是长江中游地区文化的典型代表，也是中华文化混沌初开的一缕光亮。作为文化资源大省，江西现有国家级非物质文化遗产名录70项，省级560项，国家级非物质文化遗产代表性传承人32人，省级非物质文化遗产代表性传承人478人，国家级文化生态保护实验区2个，省级文化生态保护实验区2个，国家级生产性保护示范基地4个，省级生产性保护示范基地20个，省级研究基地9个，省级传承基地19个，省级传播基地10个，初步构建起符合江西省情的非物质文化遗产保护体系。
景德镇手工制瓷
景德镇自中晚唐开始生产瓷器。到了宋代，景德镇逐渐成为全国最大的产瓷区之一，窑业规模宏大，呈现出“村村窑火、户户陶埏”的景象。元代在景德镇设官窑机构——浮梁磁局，明、清两代在珠山设御器（窑）厂，景德镇已经成为全国的制瓷中心。景德镇手工制瓷工艺也在这一千多年的发展历程中不断完善，最终成为全国乃至全世界手工制瓷工艺的集大成者，其精湛的技艺成了海内外效仿的对象，并保存流传至今。景德镇手工制瓷技艺体系堪为庞大，内容十分丰富，其工序和品种繁多复杂，工序所谓“共计一杯工力，过手七十二，方克成器，其中微细节目尚不能尽也”，品种则“集天下名窑之大成”。其主要工序和品种有28大类，其中工序10大类，品种18大类，若细分则各自有百道（种）以上。
冯绍兴，字宁波，男，1965年出生，江西都昌人， 2016年被评为省级非物质文化遗产项目“景德镇手工制瓷技艺—琢器做坯”代表性传承人。冯式制瓷仿古经典套装茶具、香道、文具及陶瓷工艺品，造型规整、高雅，气势恢宏，线条细腻、流畅，神形兼具古韵横生。
龚良志，男，1957年9月7日生于景德镇，江西高安人，中共党员。2016年被评为市级非物质文化遗产项目“景德镇传统陶瓷书法”代表性传承人。从事陶瓷 四十余年的实践以来，始终坚持摸索、探讨书法、绘画及剪纸艺术，陶瓷雕刻与颜色釉的综合装饰艺术。
南昌瓷板画
南昌瓷板画，又称瓷上肖像画、瓷像，是一种直接在白胎瓷板上绘画的瓷质艺术品。2008年，南昌瓷板画被评为南昌首个国家级非物质文化遗产项目，它是江西特有的一种绘画艺术，源于清末1892年，传承至今已有一百多年的历史，是在中国传统绘画、陶瓷彩绘和西方照像技术基础上发展起来的，是绘画艺术与烧瓷工艺的巧妙结合。制作时采用特别的瓷用颜料，以乳香油和樟脑油调色，经高温烘烧后，画面永不褪色。
南昌瓷板画的题材多以肖像画为主，也有山水、花鸟、人物、动物等作品，在瓷板上不仅能画出逼真的摄影效果和古典的油画效果，而且还能表现出多种画派的艺术风格，如水墨画、油画、水彩画等，从而大大丰富了南昌瓷板画的表现手段，开拓了南昌瓷板画的新领域，如重工粉彩、山水仕女、瓷板壁画、世界古典名画及人物写真等。
周小玲，女，1960年出生于南昌，2010年11月被聘为南昌瓷板画研究中心专职教师及画家。江西省工艺美术家、江西省工艺美术师。1978年考入工艺美术厂从事人物雕塑造型、人物雕塑加彩工作，1981年跟随老前辈学粉彩瓷上绘画，1982年拜中国工艺美术大师冯杰为师，在冯杰大师系统指导和严格训练后，其作品不仅体现创新和时代特色，所设计的作品表达之独特的艺术效果。1988年作品300件梅瓶获中国旅游产品优秀奖；1988、1989获工艺美术厂的三个一等奖； 2010年作品《九龙万花粉彩瓷盘》获得第三届中国（江西）旅游工艺美术作品设计（创作）大赛全国银奖；2011年作品《秋水伊人》获中国北京国际文化创意产业博览会铜奖；2012年作品《娄妃读书》获“儒家儒士.百花杯”中国工艺美术精品银奖；2013年作品《牡丹亭追梦》获“金凤凰”创新产品设计大赛优秀奖；2013年作品《娄妃作画》获中国北京国际工艺品礼品及家庭用品展览会中荣获工艺美术银奖；2014年作品《持瓶观音图》获中国北京国际礼品工艺展览会工艺美术金奖。2015年作品《文殊菩萨》第31届北京国际礼品及工艺品博览会银奖。2016年作品《迷雾》获莆田百花奖银奖，《春风夏日送荷香》获海峡两岸文化创意博览会铜奖。
方白蕾，女，1989年出生于安徽省六安市，江西省中级工艺美术师，南昌市瓷板画行业协会会员。2011年毕业于江西蓝天学院美术专业。毕业后进入南昌瓷板画研究中心跟随周小玲老师和邹武老师学习瓷上工笔画和肖像画，现主要专攻瓷上肖像艺术。其作品构图新颖，时代感强。2012年作品《花样少女》获“第二十七届中国北京国际工艺品礼品及家装用品博览会”银奖。2015年作品《赫本》获第31届北京国际礼品、赠品及工艺品博览会银奖。2017年作品《亲子艺术照》获第13届中国（深圳）国际文化产业博览交易会铜奖。
瑞昌竹编
瑞昌竹编工艺历史久远，1988年，从瑞昌境内发掘的商周古铜矿冶遗址中，出土了大量用来运送矿石的竹筐、竹篓、竹箩。瑞昌竹编工艺主要有三道工序，即：劈篾、造型、编织。千百年来，瑞昌竹编工艺经过无数代艺人的传承和发展变革，形成了自己的独特风格。瑞昌竹编工艺有近百个品种，日常生活用品有：米筛、簸箕、斗笠、丝锣、提篮、筐、栲、篼箕、床、桌、椅、凳、凉席等。其中以斗笠、丝箩、米筛名气最大，被誉为“瑞昌篾器三宝。”2008年，瑞昌竹编被列入国家级非物质文化遗产名录。
田先敏，省级代表性传承人。1969年初中毕业后，拜宋增礼（国家级传承人）为师，学习竹编技艺，后在家务农。1981年创建瑞昌南义竹编工艺厂后，他在厂里工作，现任南义竹编工艺厂厂长，无私地将竹编技艺传授给厂里的职工，传授百人以上。由2000年，田先敏后一代雷保洪、周晖、田雪枝，在原竹编工艺品进一步创新为现代竹编园艺产品，销售世界各国家和地区，英国、法国、意大利、俄罗斯、马来西亚、香港等，质量可靠、款式鲜颜，深受各界人士青睐。
脱胎漆器
脱胎漆器制作是鄱阳传统工艺，历史悠久，主要以生漆、苎麻布、漆灰为原材料，使用传统手工技法，以漆料凝固成型、图案渲染形成的漆艺制作体系。早期器物髹漆源于防腐，通常髹朱饰黑或髹黑饰朱，图案装饰注重色彩对比，多采用红黑相间手法，追求对比鲜明产生的美感。宋代，鄱阳漆器进入兴盛时期，发展至晚清咸丰年间（1851-1861年），鄱阳脱胎漆器制作有了重大突破，独创的“凝固成型脱胎制模工艺”技法，为我国脱胎漆器制作工艺开辟了新的途径，主要以口授心传或家族独门手艺代代相传。发展至今，鄱阳脱胎漆器以造型婉约，漆面温润亮泽，质地轻巧而著称，是中华民族艺术宝库中的一朵奇葩，被誉为鄱阳湖畔的“黑珍珠”，2011年被文化部公布为国家级非物质文化遗产保护名录。
李波生，1956年出生，鄱阳脱胎漆器髹饰技艺项目国家级传承人，中国工艺美术学会会员。历任原波阳县脱胎漆器厂技术厂长、工会主席，曾主持南昌八一大桥古建油漆彩绘工程、新建县西山万寿宫佛像夹贮贴金彩绘工程，担任南昌市腾王阁仿古一条街古建油漆彩绘工程总设计及景德镇市郁孤台、龙珠阁漆艺总设计。2002年-2005年期间，在鄱湖脱胎漆器有限公司任漆艺设计师，2006年创办饶州脱胎漆器有限公司。脱胎漆器作品先后入藏中国工艺美术馆、江西省工艺美术馆、湖北省美术馆。
夏布织造
夏布是一种用苎麻以纯手工纺织而成的平纹布、罗纹布。又名苎布、生布、麻布、扁纱。苎麻，也称白叶苎麻，是多年生宿根草本植物，自古便是重要的纺织纤维作物。早在春秋战国时期，江西古越族先民就已经开始从事苎麻耕种和使用手工织布。神农誉麻，史称“富贵丝”。西方国家称它为"中国草"。苎麻经脱胶、漂白、经纱、刷浆、上机、织造等工序编织成布。
万载夏布，俗称“鸡鸣布”，也叫“扁纱”“生布”，为江西传统特产。其生产可追宗溯源至东晋后期，距今已有1600余年历史。《万载夏布制作技艺》被国务院公布为国家级非物质文化遗产名录。
宋树牙，男，1945年4月14日，江西省万载县马步乡黄村人，第三批国家级非物质文化遗产项目夏布织造技艺代表性传承人。宋树牙生于夏布织造世家，属典型的家族传承。宋树牙自幼跟随父亲学习夏布织造技术，并熟练掌握了织造技艺及核心技术。1977年起，在供销社上班，专门组织夏布生产、供销工作；1988年以后请假回乡，自办万载县双志夏布厂，并一直兼任双志夏布厂厂长，专门从事夏布织造技艺传承、夏布生产、经销、出口工作，该厂生产的夏布产品出口到法国、日本、韩国等国家，深受各国的好评。
2010年5月，宋树牙带着自己生产的夏布产品参加上海世博会，引起了各界的高度关注。
乐安蛋雕
乐安蛋雕起源于明清时期民间送“彩蛋”的习俗。在民间每逢端午或嫁娶添丁的喜事，亲朋好友邻里之间都要送“红蛋”，寓意“喜事同享，圆圆满满”，后来，随着民间艺人的不断改进，逐渐形成了一种独具特色，具有较高欣赏价值和收藏价值的“蛋雕”艺术品。“乐安蛋雕”以其选材讲究，构思精妙，造型生动，雕刻手法细腻等特点流传至今。作品主要分为动物、人物、山水三大类。
邹兆庆，男，1969年6月出生，江西省非物质文化（项目）“乐安蛋雕”代表性传承人，第四届“江西省工艺美术家”，抚州市首届工艺美术大师。
邹兆庆自销师从父亲学习蛋雕技艺。是“乐安蛋雕”的第四代传人，他在传承祖传蛋雕的基础上，融入国画及素描技法拓展蛋雕技艺，其作品选材讲究，构思精妙，雕法细腻，造型生动活泼，深爱大众喜爱。先后代表江西参加了上海世博会、米兰世博会、深圳文博会等众多全国及国际性的展演活动。作品多次获奖，得到广泛赞誉。
婺源歙砚
婺源制砚历史悠久，始于唐开元中页，迄今已有1200余年历史。婺源古属安徽歙州之辖地，历史上，人们习惯于以州名来命名当地的一些名特优产品，故所产砚台被称之为“歙砚”，其制砚石材产于县内龙尾山，故又称“龙尾砚”，为中国四大名砚之一。婺源歙砚的制作以雕刻艺术为中心，由选石、构思、定型、图案设计、雕刻、打磨、配制砚盒等多道工序构成。在造型、纹饰、布局和雕琢技艺上，广泛吸取金石、汉魏石刻、中国画等艺术特色，长期以来，形成了“清新、淡雅、简洁、古朴”的艺术风格。龙尾砚石纹理缜密，兼具“坚”“润”之质，有“涩不留笔、滑不拒墨”的特点。被艺术家们誉为“石冠群山”“砚国名珠”。2006年婺源歙砚制作技艺入选第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年被中国轻工业联合会与中国文房四宝协会联合授予中国歙砚（原产地）之乡。
汪顺清，号砚君，1974年生，婺源人,结业于清华大学美术学院、上海视觉艺术学院。现为中国制砚艺术大师、国家级非物质文化遗产（歙砚制作技艺）省级代表性传承人、高级工艺美术师、江西省工艺美术家、中国文房四宝协会理事、婺源歙砚协会副会长，婺源县十六届人大代表。。
歙砚现代派山水镂空,龙尾砚子石山水、花鸟的雕刻创始人。从事砚雕28年，带徒传艺50余人，培养出一批批优秀的制砚人才，其作品自然、古朴、浑厚熔书画于一体，且富有诗意。
莲花打锡
莲花县位于江西省西部边陲，这里处罗霄山脉中段，山多地少，打锡是主要谋生手段。莲花打锡是以锡为原料，手工制作各种生活、祭祀器皿。据《莲花县志》记载，街头村、庙背村的锡匠居各行业之首，几乎家家户户会打锡。一曲吆喝生意的《打锡歌》在锡匠师傅的嘴里传唱了三百多年，外人听不懂的行话钢口仍沿用至今。据安成候墓出土的西汉文物证明，2000多年前，莲花就有锡制品。清康熙年间，皇上曾下旨由街头村锡匠打造锡钱币。目前仍有50多名锡匠活跃在街头庙背等村。莲花打锡工具简单，工艺讲究。造型各异的锡器，仅靠剪子、矬子、锤子、量尺等简单工具，经溶、画、剪、打、锉、焊等工序，就落落大方的呈现了出来，这其中的功夫全在手上，故有“三分打，七分磨”之说。莲花锡器精细匀称的锡花、弧线优美的造型、雕刻精美的装饰，堪称民间手工一绝。
刘建强，男，1966年7月生，萍乡市莲花县路口镇街头村人，是莲花打锡传承谱系之一，属第五代传承人。
他自小就在打锡技艺的氛围中长大，初中毕业后师从刘明仁学艺，常年挑着工具箱在周边县区内唱着《打锡歌》走村串户，以打锡谋生。时到今日，仍在家庭作坊经营打锡，现有其徒数人学做打锡。他仅靠剪子、锉子、锤子、量尺等简单工具，经溶、画、剪、打、锉、焊等工序，就落落大方的塑造出造型各异的锡器，这其中的功夫全在物上，故有“三分打，七分磨”之说。经他打磨后呈现的精细匀称的锡花、弧线优美的造型、雕刻精美的装饰，可以说是手工锡器精细，其作品得到当地锡匠及专业人士的一致好评。
贵溪錾铜雕刻
贵溪錾铜雕刻亦称铜錾刻、镌刻和镂刻，是指按照设计图案，用錾刀在铜器物上刻划，錾刻出千变万化的浮雕状图案。錾铜雕刻技艺集绘画、雕刻为一体，介于平面绘画与立体雕塑之间，融合银錾刻之精细与锻铜的大气为一体，其创造出来的艺术美感及独特的古典魅力颇受世人青睐。贵溪錾铜雕刻作品反映内容丰富，除以宗教文化为主外，还涵盖了其它中国古代历史文化和地方民俗文化，具有重要的文化历史价值。它对于我们研究中国传统手工的发展历史和研究几千年来道教文化和佛教文化的发展变迁，都提供了珍贵的实物资料。
49岁的黄俊军是《贵溪錾铜雕刻传统技艺》省级项目名录非遗传承人，在近30年的学习和实践过程中，充分吸收了錾铜雕刻传统的工艺技法，全面掌握了一整套的工艺制作技巧，在从事錾铜雕刻创造过程中，继承传统錾铜技艺的同时不断创新，在事业成长过程中将錾铜文化发扬光大，所创造的作品获得了很多奖项，也得到了很多国家级大师的认可。在传承的道路上，黄俊军认为，生产即是创作，创作即是生产，通过走市场化的模式去传承。如今的中鼎公司已经成为江西省传统金工錾刻技艺传习基地，也是景德镇陶瓷大学教学实践基地。相信会有越来越多的人来到这里了解、学习铜錾刻。积极参加省、市各级非遗宣传活动，先后参加了几十次宣传展览活动，为非遗传承和宣传作出突出贡献。
东固传统造像
东固传统造像是江西吉安境内一项将民间绘画、雕刻工艺与民间道教仪式结合起来的综合性技艺。从事此项技艺的人称为“丹青先生”。丹青先生首先必须掌握娴熟的木雕技艺，尤其擅长雕刻各种儒教、佛教、道教及畲族民间宗教中的各种神像。此外，丹青先生还得做谙熟开光仪式，通过此种仪式给他们所雕刻的神像开光，赋予神像“法力”。
江西吉安市青原区东固畲族乡刘节明三兄弟至今还保留着这项传统技艺。刘氏在明初年定居于此，至今已繁衍了20多代。刘节明家族从事丹青技艺可以追溯至明初年，有明确记载的传承人多达52位。第52位传人刘发招的孙辈刘节明，刘节亮、刘节旺三兄弟，从他手中继承了这一传统技艺，谙熟开光仪式，均为吉安闻名的“丹青先生”。此外，刘氏三兄弟在保持传统技艺的基础上，还不断致力于将现代美术与传统木雕结合，雕刻出的更为生动的神像，尤其是关公像，已经远销福建及广东等省。
兴国山歌
