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编者按：百名作家、百座湘村，无数湘人、万般湘味。他们的笔下，有山野之趣，有儿时回忆，有湘村的往昔和今生……即日起，红网文艺频道推出《文学里的湘村——湖南百家写百村》专栏，推作品、推作家、推乡村，讲好湖南乡村故事，以文学赋能乡村振兴，擦亮、打造湖湘名村名片。
剧透足田村
文/王琼华
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正月初九，足田村演祁剧《十五贯》。
看过预告，晚上八点锣鼓铙拨即响。还在下午六点半钟，我就赶到足田村。它离汝城县城不远，属于土桥镇的一个村子。足田，早已成功打造成了一个文化氛围浓厚，田园风情独特，可采瓜果、赏花卉、观亭台、听祁剧、看新貌的乡村特色旅游示范村。这其中，来足田听祁剧是我的最爱。我拣脚来得这么早，无非想挑个好座位。
结果，我连演戏的礼堂都没进去。
刚好遇到足田村支书陈忠粮。按照他的说法，我算得上一个“嘉宾”。他却无能为力让我享受“嘉宾”的待遇。并非他“口是心非”。他说：“里头连你站脚的地方都没有。”这晚，礼堂早早挤了几百上千名的观众。礼堂外站着没进场的人，密密麻麻，怕是有一两万人。陈忠粮解释道：“我们有过判断，来看戏的人会不少。昨晚特意弄了一场带妆彩排，演给本村村民看，并宣布一条规矩，第二天晚上公演，本村村民一律不许进入礼堂。所有座位留给外地观众。还真没一个村民在今晚进入礼堂看戏。哪怕有两个村民昨晚没看到彩排，想进去站在最后一排看上一会，也没允许。但真没料到会有这么多人涌到足田看戏。”
“谁让你足田村祁剧名声大？”
我这般说，没半点夸张成分。哪怕来自长沙的自媒体达人陈旖女士也是开心地说道：“足田祁剧很不错，挺好看的，给了我一个大大的惊喜。我今天还直播了，好评如潮。名不虚传！”有口碑来自一缘故：足田村祁剧，足田村人唱。用不了谁去验证。足田村祁剧约定俗成：非足田村人不得参与祁剧演出。“哪怕打杂，也轮不到你！”跟我说这话的是陈小平。他解释，这样做无非要保持足田祁剧足田味。1965年出生的这位足田男子，不像种田人，长得高挑，透着一股儒者风骨。第一次遇见陈小平时，我跟他开玩笑：“你还真像个祁剧团长。”陈小平便是足田村祁剧团现任团长。他能编能导，但最拿手的还是打鼓。足田人称：小平打鼓胜过戏。
之前喝着茶，他跟我聊过足田祁剧的前世今生。
祁剧，旧称祁阳班子，民国年间称“祁阳戏”。新中国成立后，定名“祁剧”，并被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。史料记载，祁阳班子（祁剧）流入汝城。始初，大多应景大户人家喜宴或宗族祠堂竣工礼典之中。随着当地乡绅养起祁阳班子，祁腔祁调便从城镇传入乡村。这时，足田人便喜欢上了高亢激越的祁剧。几个感兴趣的村人凑到一起，学唱祁剧腔调，自娱自乐，竟然吸来更多的村人参与。渐渐，成了足田一种习俗。后来，村人也据喜好编戏，自导自演。清末民初，足田人逢年过节，即会自己搭戏班子，唱上几日。甚至，时不时受邀到邻村和城里演出。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”稍不留神，祁剧在足田村生根了。
陈小平说：“足田能正儿八经有一个祁剧团，搭帮陈毓霖，搭帮陈听凤。他俩，哪怕缺一个，恐怕这祁剧团就创办不了。”
陈毓霖，也称陈又林。足田村一个砖工，颇有名气，称他盖的房子能兴家旺财。过了三几年，他改学木匠，专打嫁妆。他脑子好用，心灵手巧，又懂揣摩主家心思，总能让主家喜出望外，应了“一个木匠半个先生”的古话。木匠“十八般武艺”，绳墨吊线，量尺测距，锯切割，刨推平，凿孔开槽，油漆粉饰，他都能玩得转。一堆板材粗料，经他花上三五天工夫，就能打成站稳立直的木制成品。嫁妆又是随打现抬，哪怕整天整夜干活，陈毓霖也没耽误过主家的好事。村人即称：“你陈师傅做木匠，这辈子要把自己做成‘金菩萨’！”言下之意，凭这木匠手艺，陈毓霖要发大财。没想到，他被县祁剧团招了进去。抑或看中他的手艺，帮团里做些道具。结果，他不仅悟透了祁剧套路，还成了可编可导可教的一个“奇人”。更“奇”是他即便被人视为“通才”，却不敢上舞台。他说：“往台上一站，两腿就发抖。”在县祁剧团，他是该有锦绣前程。但遇到大大的意外，上世纪60年代初，县祁剧团突遭解散。陈毓霖仰头一叹，解“甲”归田了。
陈毓霖，注定是一个充满戏剧性色彩的角色。
一听陈毓霖回了足田，有一个人当天找上门见他。
这人便是陈听凤。时任足田村大队大队长，后改做支书。他一见陈毓霖，挂满一脸笑地说：“你回来好哇，我陈听凤想组建足田祁剧团的念头就能落地。”陈听凤是一个百里挑一的劳力，那时年年会下广东割早禾。主家对他又爱又恼，他干活有力气，却也是一个饭量大的“奇葩”。陈听凤有一次几分无奈地说：“感冒冇胃口，这顿饭只吃了七碗。”后来他去木场拉锯，干活时连短裤也脱掉，一口气可拉上大半天锯，还不喝半口水。正是他能吃苦，才当上了大队干部。他也喜好祁剧，一做大队长，便有了村里建个祁剧团的想法。
陈听凤与陈毓霖，一拍即合。
很快，一个由二十几个人组成的足田祁剧团正式成立了。团长由陈听凤自己担任。
陈小平说：“当年第一个演出的剧目，跟今年复排祁剧挑的第一个剧目是一样的，都是《十五贯》。1977年剧团恢复时，排的第一个剧也是《十五贯》。”
——这叫戏缘吧。
陈小平跟陈听凤一样，也当过兵。在部队里，俩人都是文艺积极分子。陈小平说：“我在揭阳当炮兵。团长、营长他们看重我的文艺天赋，常让我组织文艺节目排练、演出。”退伍后，陈小平被陈听凤招进了村祁剧团，开头是拉京胡。
陈小平等人这般“天赋”，追根溯源，与足田人文底蕴有关系。仅瞧仲才公祠一眼，或者围着两座朝门逛半圈，就会让人觉得足田村这几处地标有古意，更散发着文化气息。
挑这地方发家，得佩服足田陈氏始祖陈仲才的父亲——陈泰七郎的眼光。一日，陈泰七郎携其长子仲才、次子仲动外出采药，行至尖岗岭脚一开阔处时，见这里三面环山，药草丰茂成片，怦然心动，即让两子买下这一带的岭山，迁居落户之后，开荒辟田。那时，起了一个村名，叫“药田”。元朝末年，陈仲才在“药田”继续耕耘，其弟陈仲动则迁离了“药田”。据记载，陈仲才少年大志，赈贫恤孤，弗遗余力。遇有义举，则毅然独任，从不推逶。洪武二十八年，陈仲才还冒死上谏，让明皇发兵剿匪。盗匪被灭，邑界以宁。邑人皆称陈仲才功劳甚巨，并在关帝庙为其铭碑刻传。足田发轫之时就非俗景。待看到“药田”周围翠竹葱葱时，陈仲才格外喜欢这种情调，便将村名改称“竹田”。明成化年间，这村子已是富甲一方，为映“足食丰衣，田畴锦绣”之实，时人逐将“竹田”改名为“足田”，沿用至今。有意思的是“竹”“药”与“足”三字同音，皆被村人念成“zhu”。之后，足田人又积蓄了不少传说和内涵。这里不仅有柳溪岩、仙殿遗址自然与人文景点，还能遇见红军泉和红军墓，可听到村人红军鱼水情那些温謦故事，甚至抗战时期，这里修过一座规模不小的飞机场，村人也在其中出工出力。
当然，村人们最为乐道的仍是祁剧。
“要说演《十五贯》中的娄阿鼠，怕是没人演得过陈爱平。”
听到我复述一遍村人说的话，陈爱平很憨厚地一笑。他跟我见面时，第一句话是说：“我藏了一本你写的小说，《透明的初恋》。”我吃惊了。它是我出版的第一本小说集。三十多年的今日，竟然还有一个老村支书能拿出这本书，并且见面就知道是我写的。原来，陈爱平也是一个藏书人。我突然想起，这本书与足田还有渊源。那时，少年的我在县委办做秘书，业余写点小说，正是一位县领导鼓励和帮助下，才有了这本集子。这位县领导叫陈海伦，足田人，也是足田祁剧团第一批演员中的成员。陈海伦当时还是一位最讨陈听凤、陈毓霖喜欢的演员。陈海伦早己退休，多年前又从市区回到汝城居住，除了时常与祁剧团进行互动，还创办京剧票友社，做了一个地道的乡绅。呵，有些日子没听他唱上几段。
陈爱平也做过足田村支书，同样兼任祁剧团长。
在村人眼中，他扮演的娄阿鼠，最传神是嘴角噏动，透着娄阿鼠那股狡诈。他说了一件趣事：“我第一次看戏，便是《十五贯》。那年正月，我随母亲走亲戚。十三那日，突然听到村里要演戏。我年纪小嘛，当时还真不知道什么叫演戏。看到父亲演娄阿鼠，是个坏透了的家伙，我和姐姐妹妹都不理他。父亲倒是蛮高兴，说连亲生崽女都恨的娄阿鼠，证明他演好了。”
多年后自己也演娄阿鼠，这让陈爱平想不到。该是太入戏的缘故，“娄阿鼠”成了他的昵称。村人调侃：“龙生龙，凤生凤，娄阿鼠生了个娄阿鼠！”
那年陈听凤去世时，已经成为一名精湛老戏骨的陈毓霖暗吁几声，才跟陈爱平说了一句话：“你老子办的祁剧团，要是在你手上倒了，我们找你算帐。”
有一次聊及这事时，我才晓得陈爱平是陈听凤的儿子。己经担任村支书的陈爱平也接过了祁剧摊子，压力很大。一连好几天，他站在装戏衣的大笼箱前发呆。我见过那只木制的大笼箱，正面标有“1962年”字样，是当年创办祁剧团留下的旧物。但陈爱平面对着一个太实际了的困难，复排祁剧，需要添置一些新戏衣，却拿不出买戏衣的八百块钱。这时，村人响应起来，每户人家筹五斤谷子，凑足了这笔钱。陈爱平说：“八百块钱一拿到手，我心里彻底明白了，这祁剧垮不了。村人有这信念。”
后来，他同样是与陈毓霖携手，排演了整出的《生死牌》。这年是2001年，一直演到2006年。村里因此被原湖南省文化厅授予了“百家业余农村剧团”荣誉称号。这几十年来，剧团相继演出过《对金钗》《三娘教子》《奇缘》《绣鞋记》和《唐知县审诰命》等剧目。
每一场戏，都成了足田人的文化记忆。
陈爱平记忆最深刻的，则是演员练基本功时，好些村人都脱了几层皮。他介绍：“就说数板吧，它是祁剧高腔的精华。演员唱功好坏、有无韵味，体现在数板上。没办法，这又不是天生的。演员们只得台上台下练，家里家外练。猪舍里、厨房间、菜院中，唱腔一拨一拨响起。有段日子，整个村子都听到在唱祁剧。有个村人上山割茅也哼，把指头割伤了，但还得练。就说这次演《十五贯》，他们都能适时调整演唱节奏的快慢、强弱以表现不同的情感色彩，差不多专业水平了。有一个演员曾跨越花旦、泼辣旦、青衣三个行当，人物心理、动作和唱念音色全都不同，却能一一悉心领悟其精妙之处，力求到了每个细节上精益求精。我们足田的祁剧，犹如拰墨一样，着唱上去，似磨墨易浓而不干生涩,触碰其声色犹如荡笔提锋，而不损毫分的音色。”这番话说得真地道。足田村人演祁剧，惟妙惟肖，即便知道他们苦练而成，仍让我有一感觉，该是天赋使然。甚至那些乐师手上无谱。他们纯粹凭熟记硬背。陈爱平却说：“记在心间，继而由心而发，入戏更易，还会把乐师的感情带进戏里。但村人大多没念几页书，写个名字也歪到天边去了，能把谱装到脑壳里，还真费了八辈子的神呐。”其实看过足田几场祁剧，我发现这支乐队吹拉弹奏水平非同一般，甚至比舞台上的精彩表演更有观赏性。吹唢呐的，一吹起来就摇头晃脑，有时像吹集结号，带动大锣大鼓、大钹紧随其后，把个舞台都要掀翻了。至于那些吹笛子的，拉祁胡、板胡、月琴、三弦的，如同一个个小家碧玉，配合得十分默契，散而不乱，大珠小珠落玉盘，自始至终融入在剧情里，与高亢激昂的音乐，相辅相成、又相得益彰。
在闲聊时，我发现陈爱平的眼晴特别有神。他说：“祁剧特别注重眼功，眼神表情有多种多样，表现惊、急用斗眼，表现愤怒威慑用瞪眼，表现气恼用睁眼，表现思虑用滚眼，表现人之将死用阴眼等等，眼神就是所扮角色这时候的灵魂。”介绍中，陈爱平一一作了一番表演。我好奇，陈爱平这般眼神不会天生的吧。他脱口即答：“麻雀帮了忙。”在很长的一段日子里，他只要发现有鸟群在空中飞翔，便当即一眼盯去。晚上呆到家里怎么办呢？他也找到一个方法，点一支香，眼睛随着香头由慢渐快转动的方式进行练习。日复一日，他才拥有一双充满灵气、独具舞台魅力的双眼。他嗓子也特别好。“唱得受人听，也不是天生的！”问其怎么练唱功的，他轻描淡写地，“往事了，还提它啥呢？”
陈小平同样赞叹村人的付出。他说：“村人，靠劳动靠生产吃饭，还愿花那么大精力排戏，争先恐后参加祁剧排练。每次组队，我将从报名者中挑选几十名村人凑到一块开会，叫‘过三关’。第一关，问愿不愿演。第二关，派角色，喜欢的不喜欢的，都得接。第三关，愿不愿义务承担这份活。谁都要一关一关过，点了头，中途不得找演不好的借口退出。我曾说，哪怕当个木雕的菩萨，你也得上舞台去。今年春节前排《十五贯》，组队后约定：超过晚八点到排练场的，罚款。大伙同意这玩法。罚到钱，吃夜宵。晚上一排都是到深更半夜，有时排到早上四点多钟，半夜里要填饱一下肚子。村集体不可能拿钱吃夜宵。我还宣布，没人迟到，拿不到罚款，当晚吃夜宵的钱我出。哪会有几个人迟到呢？迟到一次，怕是脸红了。有个后生在县城开店，晚上生意特好。但他报名参加排戏后，每天傍晚把店门一关，骑上摩托便赶回村里。连这个小老板都没迟到过一次。”这时，我不由笑道：“这吃夜宵的钱，你要掏个不停呵，”陈小平摇摇头，解释道：“我也没掏两回钱，大多有人会偷偷订夜宵，也有人直接塞钱给我。他们不愿我这个导演出钱。一旦爱上了戏，钱就不重要了。一个女演员说过这话。”
“丢下锄头便拉琴，披上长衣就唱戏。”陈爱平嘴上的一句顺口溜，是道出了足田人痴迷祁剧的万千景象。我看过一份资料，这些年足田共有两百多名村人参与了祁剧排演。这时，足田被传统戏剧研究专家称为是一处祁剧的动态传承基地，为祁剧的创新和发展成功打造了一种足田版的民间模式。2008年，祁剧列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。于是乎，足田人参与祁剧活动的积极性空前高涨。尽是有缘人，尽是有缘事。县里作协主席陈小会，地道的足田人。他跟我说过，足田人唱祁剧，打破村里陈姓不通婚的传统。我特意跟陈爱平求证。陈爱平说：“乡间的传统习俗，是有很强的约束力。在唱戏中，村里却要担心留不住被师父调教好的女子。长者这时有了个算是石破天惊的念头，不如让有唱戏天赋的女子嫁在村里。另一方面，青年男女一块排戏唱戏，天长日久，也会有心动的。于是，啥事都解决好了。陈秋华，一位很不错的女演员，怕她外嫁，我父亲有意将我和她经常扯到一块。后来，我俩就结了婚。我大姐，陈春艳，唱小生是头牌，为了留她，也嫁在足田。我二姐陈小艳，演小姐，又演小生，同样嫁村里。二姐夫当时做村里团支书，演小生，与我二姐配戏时，你喜欢了我、我喜欢了你。足田祁剧能一直传承，还真跟女子留村有关系。娶回来的媳妇，也有不少人登台唱戏了。眼前在足田，唱祁剧的后生，不怕娶不到好妹子；唱祁剧的妹子，不怕嫁不到好后生。足田很多人家嫁女都不收彩礼。好些传统习俗悄悄变了，变得让村人轻松，让村人开心。演剧唱戏，移风易俗。”
祁剧还能带来这般惊喜？！
如此之说，儒雅悦耳，让人听得心旌荡漾，穿街入巷，逐屋找寻。
足田祁剧历久不衰，近几十年更是好戏连台，另有一个更重要的原因：村组干部和新发展的党员，必须无条件参与祁剧活动。这不成文的规矩，没人去考究怎么来的，反正早已约定俗成了。陈忠粮跟我说：“我是个新支书，真算没一枚文艺细胞，但这次仍演了一个配角。有生以来，我第一次登台。”陈志鹏担任过村秘书。他称，当时自己一不会唱歌，二不会跳舞，便挑了学敲小铙拨。他没想到，敲好小铙拨也那么难。但他没放弃，一连敲碎了五个小铙拨，才算学会了。现任村秘书陈文见学敲小锣，小锣也被他敲坏了好几只。六组组长陈永青，流了无数身汗，才算掌握了敲大锣的技巧。
言及这事，陈忠粮说：“干部党员一带头，村人也就上了信心，这台戏才唱得成。”其实，陈忠粮这个体会不仅仅来自排演一场祁剧。他带头出资创办的祥兴钢化玻璃厂，为村子解决40多个就业岗位的同时，这位年轻村支书的凝聚力，他的号召力，一一抬升了。以身示范，万事皆成。同时，陈忠粮也真是看到了祁剧的魅力，宛如一江南女子，偶一回眸，倾倒众生，故特别看重祁剧这个村里文化生活中的金字招牌。所以，他这时有了新念头：“我这个书记，哪怕在祁剧舞台上也不能满足当个配角。”一个村支书找准了位置，一村之幸；一个村支书的审美观，一个村子的品位。这当然让陈小平暗暗喝彩。陈小平跟我嘀咕过：“唱祁剧，我是导演。但让祁剧怎么生存，如让整个村里怎么发展一样，这个导演是陈忠粮。村支书才是总导演，才配做了第一主角！”
在我眼里，陈忠粮同时是一个很称职的“编剧”。
在秋节气爽的季节里，一众陌生客突然来到足田村。在陈忠粮等村主干和村里能人陪同下，他们到处看看，时而指指点点，时而说个不停，还找村人连开多场座谈会。原来他们是陈忠粮请来的一些专家，通过实地考察，立足“生产发展、稳定就业、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的目标，为足田编制多规合一的村庄发展规划。专家组长很敬佩地称，陈忠粮贡献了不少“金点子”。陈忠粮则欢喜而说，拿到这个“剧本”，我们晓得了如何因地制宜消化新时代“枫桥经验”，在持续推进自治、法治、德治“三治融合”的社会治理模式中，不仅有了红白理事会、农村人居环境整治协会（建房理事会）、道德评议会（好人协会），还成立了乡贤联谊会和平安创建协会，同时适时启动一批基础设施建设、人居环境整治、人文景观建设等项目，做好空心村改造与美丽乡村建设、现代农业产业发展、新型工业、祁剧文化相结合的这篇大文章。陈忠粮说：“我就是一个想法，广泛动员组织村人参与乡村治理，全力打造共建共治共享的美丽足田，让足田成为一个好过日子、过好日子的地方。”
他说话，算数！
这是村人的一个评价。
隐秀田园堪沐月，四时风景尽芳华。来访足田的游客或祁剧爱好者，己经发现村里这些年变化越来越大。在古祠、古朝门四周，更是有了错落有致的现代民居、宽阔平坦的村路巷道、崭新规范的服务中心、卫生室、养老之家等便民设施和颇见祁剧元素的文化广场。陈忠粮介绍道：“如果不将空心村改造，这些美好蓝图也只能挂在墙上。足田是个295户群居一起的村子，屋场中曾经夹着危旧房屋、猪舍茅厕，甚至有断垣残壁。在空心村改造项目的落地过程中，一切还算顺利。”这话说得轻松，但在把好事办好上，陈忠粮还是开动了许多脑筋，也付出了艰辛的努力。他当时见一村人思想不通，咬咬牙，用自己规划区外130平方米的上好水泥房子，把四组一重点户规划区域内110平方米的老旧房子置换过来拆掉，拔掉主要“钉子”。小戏台，服从“大戏台”，也要服务“大戏台”。能掏出这句肺腑之言的陈小平，马上就组织祁剧团成员开会，让骨干主动承揽做亲友思想工作的任务，与村组干部党员一块联手，通过数百次上门攻克了30多户“钉子户”。祁剧演员还自编自唱，上门入户，宣讲政策。最后拆除旧房168户840间，2.3万平方米，新建住房80栋1.2万平方米。很快，足田村容村貌焕然一新。整治村里环境卫生时，祁剧团又自编自排自演新戏《变》，倡导文明新风。有村人看完《变》这场新戏后，当晚就把家门口堆积多年的杂物搬走了。
看戏，看出了新境界。
我能这般感慨，因为还听到几件事。戏迷陈军良在新农村建设中，主动为村里绿化树木修剪、施肥。在历年村公益乐捐中，他一次不漏地榜上有名。这次，他又捐款5300元用于村爱心教育助学。陈满星逢戏必看，说村里每场祁剧都让他看得很过瘾。在义务植树活动中，他无偿提供优质桂花树苗。防汛期间，村人范新华发现村边排水主水渠之一水草淤泥堆积，危及安全。他当即淌水钻进涵洞清理水草等堵塞物，经过两个多小时艰苦努力，才将主排水沟水草淤泥及堵塞物清理完毕，让水沟得以恢复畅通。村里说要给他奖励，但他说：“演员天天排戏，从不拿一分钱报酬。我做一回好事，哪还能要荣誉、要奖金？”有了排演与观看祁剧的缘故，村人之间交流和理解也越来越多，其乐融融，两个十几年没搭过腔的村人又说上话了。在这地方，祁剧就是声音，祁剧就是音乐，祁剧就是语言。有村人说：“唱戏，看戏，不就是要晓得一个好丑吗？”如此，村里好人好事时常被祁剧团搬上舞台。
炊烟四起，晚霞灿然。
足田祁剧之所以鲜美，也是它能主动随着社会发展的步子走。时代赋予了足田祁剧新活力。
陈小平介绍说：“正是看到祁剧在新农村建设中很有感召力，村里便组织力量收集整理足田祁剧历史文化渊源、传承发展史料，又拿钱进行实景布置，建成了足田祁剧文化长廊、祁剧排练室、祁剧展示室、祁剧化妆室等场所。村人对这些事都举双手赞成。因为村人早已发现，我们的生活，我们的生产，已经不能缺了祁剧。”有了祁剧团积极参与宣传，村里很顺利地创办了土地股份合作社，悉数流转，集中管理，整体打包分包，多形式建起“土地银行”，村民以土地、资金和劳务折股参社。同时，村里创建了生姜、西瓜、水稻种植规模农业基地。全村仅每天100元薪酬的务工达到了3000多个，辅以流转金和入社分红持续提升了群众家庭收入，村集体更是有了喜人的积累。同时，以振兴和传承祁剧文化为契机，推动精神文明建设融入到村里发展的方方面面，打造出了一个“百姓富”“生活美”“民风淳”“颜值高”的新足田。一外地老板承建足田建房工程，他说：“这地方风气真好。工程用的机械设备、材料，露天放到村里任何一角落，没人看守，也很安全。连一块砖都没丢过！”省、市、区相继授予足田“无矛盾纠纷先进村”的称号，含金量足足的。春意融融处处新，山明水丽草茵茵。如今，足田村又被评为市级美丽乡村示范村、和谐社区示范单位和省级先进基层群众性自治组织、和谐社区示范单位、乡村治理示范村。祁剧团的事迹以及它所带来的足田祁剧效应，更是被央视等主流媒体持续报道。一位媒体人在直播祁剧演出时情不自禁地说道：“祁剧营造了田足的乡村文明氛围，乡村文明又振兴了祁剧这个传统文化项目，相得益彰，让足田村人有了满满的获得感、幸福感！”而这时村里的祁剧舞台上，正在加演一个小节目。一位演员自编自唱戏谣，礼赞道：“党的阳光沐家园，足田旧貌换新颜；大步流星奔向前，小康生活甜甜甜……”
寻芳揽美言难尽，盛请相亲同纵情。
再说正月初九这天晚上的演出，确实有非常多的人没进礼堂看戏，但谁都没有情绪，反而有了一种收获满满的感觉，因为他们受到村人热情接待，纷纷被请进家里做客，又是糖果，又是糍粑和甜酒。欢声笑语，难忘今宵。第二天在足田村口，广东摄影师谢锦树先生大早就在端着相机咔嚓咔嚓拍个不停。他很兴奋地跟我说道：“我专程开车来足田拍祁剧的，本来打算戏一演完就离开汝城。结果到了足田，觉得这地方值得欣赏的不仅仅是舞台上的祁剧，晚上也就住在这里。今晨一逛，我完完全全迷上了这村子，准备再在民宿里住几天。看到这么一幅美丽新农村的画卷，祁剧唱腔又在我耳边响边。足田，村人们共同打造而成的一座看得见美景、望得见幸福、留得住乡愁的大舞台。它是中国农村该有的模样！”
传佳韵、畅祥音，古谱新声入民心。
我蓦然明白，把台上的好戏演到台下来，这才叫文化赋能。乡村振兴，文化是灵魂，也是财富。“这么近、那么美，可观景、能听戏，寻乡愁、品乡味，足田打卡享惬意”，成为汝城乃至湘粤赣交界地区的乡村旅游新时尚。与此同时，足田祁剧迎来了又一个生机勃勃的春天，流淌着村人们喜欢的生活底色。而这时看到村里祁剧团热闹而又紧张排练宣讲“千村示范、万村整治”工作的新节目，我跟陈忠粮约定，一定会常来足田看看。因为在乡村全面振兴的进程中，足田村紧锣密鼓，正上演一场繁花似锦、风和日丽的新戏大戏！
（文中图片皆为作者提供）
王琼华，曾用笔名王京，中国作家协会会员、湖南省作家协会全委会委员，湖南省美术家协会会员，湖南省电影评论协会副主席，中国微型小说学会理事。郴州市文联名誉主席。郴州市作家协会主席。曾任郴州市文联党组书记、主席，湖南省寓言童话文学研究会副会长。中国文联第十一次全国代表大会代表，湖南省文艺人才扶持“三百工程”文艺家。中国小小说金麻雀奖得主。1980年开始文学创作，作品发表于《小说选刊》《小说月报》《北京文学》《湖南文学》《天津文学》《花山》《湘江文艺》《芒种》《青春》《湖南日报》《羊城晚报》等报刊，已公开出版长篇小说、小说集、散文集《官场密语（三部曲）》《致命细节》《还我风骚》《官方女人》《天宫迷城（三部曲）》《咣当》《大印象》《心事》《透明的初恋》《东江湖传》《郴州最美风景》等31部。
