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编者按：家风是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。党的二十大报告指出，要弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设。这是“家教家风”首次出现在党代会报告中。
“惟楚有材”，为何“于斯为盛”，与湖南众多家庭重视家风传承有很大关系。无数湖湘先贤不仅自身功成名就，还留下了大量家教家训，被后世弘扬传承。红网时刻新闻特别推出《家传·湖湘家风故事》系列，弘扬中华优秀传统文化，汇聚奋发有为的时代精神。
红网时刻新闻记者 杨艳 陈奥男 张必闻 长沙报道
英国利物浦的安菲尔德公墓里，有一块中国人的墓碑。
碑上，用中文写着“中国蹈海烈士杨先生守仁墓”。墓碑既像一把利剑，展示着墓主人满腔热血的棱角；又像一个惊叹号，警醒当时处于混沌中的中国人。
这位杨先生，便是杨毓麟，字笃生，后易名守仁，长沙县人，中国近代民主革命家。
杨毓麟与另一位湖南人陈天华，并称中国近代革命史上东、西蹈海两烈士。
英国利物浦安菲尔德公墓内，杨毓麟的墓碑。（杨立军供图）
1911年4月27日广州黄花岗起义失败后，在英国的革命党人杨毓麟为唤醒国人，于当年8月5日愤而蹈海自杀。
“白浪滔滔，淘此无名之骨”的绝命书背后，这位湖南汉子有着怎样的故事？
今年4月，梨花风起之时，观潮君去其出生地探访，在众人的讲述里，跨越时间的长河，去感受杨毓麟的家国情怀和家风传承。
书生杨毓麟推崇教育
有学者认为，辛亥革命的一个特点是书生革命，当时许多革命家是读书人，杨毓麟也不例外。
1872年出生于长沙县高桥镇甘草坑的杨毓麟，自幼聪慧，7岁能文、15岁成为秀才、25岁中举人。
父亲杨绍华一生务农，1889年离世时留下水田40亩。为补贴家用，杨毓麟和大哥杨德麟只得任私塾老师。三弟杨殿麟到了入学年龄，因交不起学费无法上学，两个哥哥则在家教他读书。
烟台大学文学与新闻传播学院新闻系主任李日，曾在湖南师范大学攻读历史学博士，专门梳理过杨毓麟的教子观。其中很重要的一点便是“学习一刻不可懈怠”，他要求孩子“万勿偷闲习懒，必以勇猛精进，发愤修学”。
其子杨克念不负期望，考入清华留美预科班。
“杨毓麟把自己的治学修身经验传授给子女，这是他传给后代的精神财富。”李日说。
杨毓麟
对教育的推崇，杨毓麟也影响着身边人与后人。
杨毓麟比毛泽东的老师杨昌济小一岁，但在族中比杨昌济小两辈，所以称杨昌济为“叔祖”。
两人都刻苦好学，经常一起切磋，互相勉励，并于1893年共同参加“乡试"。1903年，在杨毓麟等人的鼓励支持下，杨昌济东渡日本留学。1909年，经杨毓麟、章士钊推荐，杨昌济前往苏格兰的阿伯丁大学继续攻读。
1901年至1902年，杨毓麟曾借居长沙名门望族龙湛霖家。深谙教育兴邦的杨毓麟，极力游说龙家出资兴学。
最终，龙家晚辈龙璋、龙绂瑞兄弟俩协同谭延闿与胡子靖共同出资创办了明德、经正几所学堂，成为湖湘近代教育史上的一页华章。
杨家重教爱学的传统延续至今，其后辈有很多从事教育、科研及社会服务等领域的工作。
杨道正是杨毓麟的侄孙，原长沙市教委主任，长沙大学（现为长沙学院）第一任校长，为创办长沙大学作出了重要贡献。
“不管从事哪种职业，都要行得正、坐得稳，多做一些有益的事，对得起祖父、叔祖父这些曾经为了理想抛头颅洒热血的革命先辈。”作为杨家后人，杨道正教育子女爱国、好学、勤劳、尊亲，直至生命垂危之际，他的日记本上仍密密麻麻记载着对教改的思考以及对家人的眷恋。
革命战士的家国情怀
25岁中举后，杨毓麟成为候选知县，但他很快抛弃了旧“体制”。
湖南师范大学历史文化学院教授、辛亥革命史研究专家饶怀民在20多年前便开始搜集杨毓麟的资料。从饶怀民整理的《杨毓麟集》里，可以清晰看到杨毓麟的革命轨迹。
中日甲午战争爆发，北洋水师几乎全军覆没。杨毓麟感愤不能自已，奋笔疾书写下《江防海防策》，希望清政府一洗惨败之辱。
杨毓麟后来放弃知县资格，留在时务学堂当教习。
从此，他的革命朋友圈越来越大，谭嗣同、黄兴、蔡锷、杨度等人皆是战友。
而到了后期，杨毓麟的思想由“磨血革命”走向了“流血革命”。
后世在研究辛亥革命历史时，至少在三个方面无法绕开杨毓麟。
首先是写出力作《新湖南》。
1902年，杨毓麟留学日本，出版著作《新湖南》，被史家评价为“辛亥革命准备时期最具鼓动力的著作之一”。
报纸也成为杨毓麟的战斗武器。前期他为《湘学报》撰稿，成为湖南维新派的重要人物。1907年，《神州日报》在上海创刊，杨毓麟任该报总主笔，不断用文章号召人们投身反帝反封建的革命洪流。
其次，他是暗杀五大臣的主角。
1905年9月发生的“吴樾谋刺五大臣”事件，杨毓麟既是清廷出洋考察宪政五大臣的随员，又是策划谋刺的主角。因火车震动触发炸弹，吴樾当场遇难。但清廷并未怀疑到杨毓麟。
此外，杨毓麟被称为革命党“自制炸弹第一人”。
在辛亥革命准备阶段，革命党人的形象就是手持炸弹勇猛冲锋。1903年留日期间，杨毓麟就学习研制炸弹，还因试制中的意外，被炸坏了一只眼睛。
蹈海自杀前，杨毓麟还曾写过一本叫《炸弹》的书。
行为艺术家在利物浦海边雕刻的雕像。（杨立军供图）
极端的革命追求，或许注定了他令人扼腕的悲剧人生。
1911年8月，杨毓麟在英国利物浦得知黄兴领导的广州起义失败，“精神痛苦，如火中烧”，因而“愤不乐生，恨而死之”，于是蹈海以殉，亡身报国，年仅40岁。
噩耗传来，国人震惊。黄兴悲痛不已，他在致友人信中称，“适得杨君笃生自沉消息，感情所触，几欲自裁”。
中南大学教授孟泽在文章中这样评价杨毓麟——作为革命者，“勇敢、决绝和不顾一切”；作为儿子、父亲、丈夫，则“柔软、深情和明哲”。
这种“鲜明的反差”，或许可以窥见杨毓麟的家国情怀。
杨毓麟非常关心孩子的成长。他在信中教孩子如何写作文，同时叮嘱孩子，除了学习好日常课程，还要“养成坚强德性”，同时重视体操，学好中国的传统典籍。
1910年，得知女儿的婚事，杨毓麟从英国来信：“各事毕宜力求节省，不可多费财力”“衣物不必求好”。
儿子考上留美预科班，他写来长信，絮絮叨叨地给儿子列了6条注意事项，其中包括“不可怠惰”。
这让我们想起鲁迅那句诗，“怜子如何不丈夫”。
“以更大的深情去爱、去努力”
杨毓麟自居“死士”，为革命不惜牺牲，是源于对祖国母亲的爱。
1904年，杨毓麟在上海专门成立爱国协会，作为华兴会的外围组织。
对家中的母亲，杨毓麟的感情和孝顺发自肺腑。
1900年到1911年的十年时间，杨毓麟在家的日子仅四天，但他不管身在何处，心中都装着家。
除了写信给母亲报平安，杨毓麟会反复交代子女尊敬长辈，不忘恩慈。
直到生命的最后一刻，杨毓麟都想着母亲——蹈海之前，他留下遗书，托同盟会战友将自己130英镑积蓄中的100镑转寄黄兴作为运动经费，其余30镑转寄老母，以报养育之恩。
杨毓麟殉国两年后，其哥哥杨德麟因参加“二次革命”被枪杀。
为了表彰杨家教子有方，孙中山褒奖“乡里衿式”匾额一块，委派官员送至长沙县“甘草坑”杨母手中。
图中红圈所示，原为杨毓麟旧居所在地。
杨毓麟这种感念长辈的孝道，也感染了后人。
杨毓麟的后辈撰文回忆，上世纪60年代，每逢杨毓麟的祭日，其女儿杨克恭就带着自己的晚辈，到湖南革命烈士陈列馆内杨毓麟的像前祭拜，向后人讲述其为国为民的献身精神。
2001年12月，杨毓麟的孙女杨亦卖掉一处房产，筹得资金，带着自己的儿女，前往英国利物浦，代表整个家族后人在杨毓麟墓前念祭文行大礼，完成了祭扫拜祭追思缅怀的夙愿。
2023年暑假，杨毓麟的侄重孙、民革长沙市教育总支部主委杨立军带着一家人，前往英国杨毓麟墓前祭拜。随身携带的，还有岳麓书社出版的《杨毓麟 杨德麟纪念集》。
在湖南辛亥革命人物纪念馆、开慧纪念馆、明德华兴学校华兴会旧址，均有杨毓麟的雕像或照片。每逢清明，杨立军会带着孩子们去瞻仰。他说，“有时不必用过多的香火贡品去祭奠，只需以更大的深情去爱、去努力”。
高桥镇孝文化公园。
孝行总是会引起共鸣，长沙县高桥镇打造了孝文化公园。
观潮君看到，一幅幅孝文化图描绘在墙壁上。在这里，村民们多次自发组织了以“尊老、敬老、孝老”为主题的专题讨论，形成了孝老尊贤的好风气。
在高桥镇白石源村，历经岁月沧桑，杨家门口的池塘仍在，但旧居已不存在。
长沙市侨联主席陈慧在2021年就开始关注杨毓麟的事迹。当年长沙市两会上，她与民革长沙市委会专职副主委兼秘书长杨舜尧联合提出建议，希望能推动修建杨毓麟旧居，更好地传承发扬辛亥革命先驱的精神。
后因种种原因，旧居无法重建。但当地积极收集整理杨毓麟生平事迹资料，宣扬其追寻救国救民真理、不计私利为民为国的高尚情操。
“平生凄恻惯，宁与白鸥期”。
但愿杨毓麟诗中的白鸥，能为他捎去家乡春天的消息。
嘉宾点评
饶怀民：他们的家国情怀纯粹而炽热
湖南师范大学历史文化学院教授、辛亥革命史研究专家饶怀民说，辛亥革命中虽然湖南不是主战场，但是湖南人发挥了重要作用，像黄兴、杨毓麟、蒋翊武、李燮和等。他们不仅是战场上的英雄，还主办了多种刊物，传播进步思想。杨毓麟的人生轨迹展示那个年代仁人志士的家国情怀，纯粹而炽热，坚定而执着。
