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编者按：家风是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。党的二十大报告指出，要弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设。这是“家教家风”首次出现在党代会报告中。
“惟楚有材”，为何“于斯为盛”，与湖南众多家庭重视家风传承有很大关系。无数湖湘先贤不仅自身功成名就，还留下了大量家教家训，被后世弘扬传承。红网时刻新闻特别推出《家传·湖湘家风故事》系列，弘扬中华优秀传统文化，汇聚奋发有为的时代精神。
红网时刻新闻记者刘璇 摄影 陈杰 视频 任晔 长沙报道
1912年秋，黄兴写下“笃实”“无我”两幅横披，分别赠予即将赴美留学的长子黄一欧和长女黄振华。
那一年，黄兴38岁，满清王朝刚被推翻，民国初建。
在革命道路上经历了百劫千难，黄兴已然笃定自己的使命，并坚定地将这样的精神领悟，传承给下一代。
黄兴，字克强，先在长沙创建华兴会，第二年与孙中山一起在日本成立中国同盟会，后来组织发动多场起义，将短暂的一生奉献给了革命运动。
章太炎评价其“无公则无民国，有史必有斯人”，概括了黄兴的丰功伟绩。
细细品读黄兴为子女写下的“笃实”和“无我”四个字，这其实是贯穿其一生的座右铭，也是他家风传承的真实写照。
“笃实”之行 无惧生死
据考证，黄兴是北宋大诗人、书法家黄庭坚的后裔。祖上在明洪武年间由江西泰和县迁至长沙，为善化经铿黄氏。
黄兴的祖父黄维德为经铿黄氏第十七代，是急公好义、闻名乡里的人物。
太平天国时期，长沙周围局势非常混乱，黄维德招募团勇，保护境内安全。
黄兴的父亲黄筱村不仅学问好，且为人正直公道，被乡民推选为都总。
可以说，黄兴成为辛亥革命元勋，离不开祖辈流传的好家风滋养。
日前，记者驱车来到长沙县黄兴镇。在黄兴新村，一座青瓦民居静立于闹市街边，这就是全国重点文物保护单位——黄兴故居。
▲俯瞰黄兴故居。
黄兴故居是其祖父黄维德于清同治元年（1862年）始建。
后来，在其父黄筱村的经营下，不仅拥有了一座前有大小凉塘、周边护庄河环绕的36亩大庄园，同时在周边还置下了“三百石谷田”（今约2000亩）。
1874年10月25日，黄兴出生于此。直到1893年离家求学之前，他都在这里生活。
如今的故居门前，视野开阔，两棵桂花树据说为当年栽种，经历时光洗礼，依然枝叶繁茂，每到金秋时节，花香四溢。
故居正门上额有一“福”字，两侧为堆漆对联“蒙庆受福，长乐永康”，两边厢房分别取名为“南轩”和“稼圃”。
▲黄兴故居为砖木结构、坐西朝东，是典型的江南农家大庄院风格。
黄兴故居纪念馆（湖南辛亥革命人物纪念馆）副研究馆员周烨，是黄兴的曾长孙媳。她对记者说：“‘南轩’和‘稼圃’，不仅寄寓了祖辈对幸福生活的美好向往，也体现着黄氏家族‘耕读传家’的家风。”
▲湖南辛亥革命人物纪念馆位于黄兴故居附近。
宋代名贤杨时有言：“惟笃实可以当大事”。
黄兴正是用“笃实”精神，成就了一番伟业，不仅战功赫赫，更为国为民鞠躬尽瘁。
黄兴自少笃实学习，15岁曾定《自勉规则》六条，其中有云：“处理重要事务及文书，必须亲自动手，不得请托他人”。
中国近代民主革命家李书城评价这位相交多年的革命同志说：“黄克强先生在同学中一向是笃实厚重，不多发言的，但他把问题看清楚了，决定自己应走的道路后，意志即异常坚决。”
黄兴自从在1903年发动长沙起义后，历十次起义皆失败，但他却屡败屡战，不惧生死。
近年发现的《黄兴致孙中山总理述革命计划书》原稿，写于1910年。里面记载了广州新军起义失败之后不久，黄兴不畏失败，重新拟定起义计划，并促成了翌年的黄花岗起义。
▲游客在湖南辛亥革命人物纪念馆外参观辛亥革命人物墙。
1911年4月27日的广州黄花岗起义是同盟会起义中最惨烈的，黄兴带领的革命志士死伤大半。此役中，他的右手两指被流弹击断。
黄兴痛心战友牺牲之余，还受到一些同盟会同志的责备，承受着极大压力，几欲自裁。
然而，作为革命领导者，必须负起千钧重担。他殚精竭虑，谋划再次起义，坚持实现革命理想。
“无我”之境 不恋权财
除了“笃实”，“无我”也是黄兴人生境界的写照。
佛家、道家和儒家都谈到了“无我”，但黄兴的理解简单而通透，那就是心中没有装着自己。
“如果说‘无我’是佛道二家的化境，那么黄兴或许达到了一种新的大境界。”周烨认为。
黄兴的“无我”，首先体现在，他不在乎财产，一生之中，为了革命，曾两次变卖家产。
1903年，“为了筹措起义军费，黄兴出卖祖遗田产两千亩，乡下财产为之一空”。
1912年，中华民国成立，黄兴写信给继母，劝她和家人尽快搬离长沙的住宅，因为“现住之宅院，今已捐入国民党”，用作国民党湖南支部筹备选举。
于是，黄兴一家人搬到靠近湘江边的一处出租房。此时，妻子廖淡如正怀有身孕。
为了安慰妻子，黄兴给房子取了一个很诗意的名字——绮霞阁。
黄兴也不在乎官职。
二次革命失败后，有很多人劝说黄兴另组新党，同孙中山分庭抗礼，黄兴回答：“领袖，惟有孙中山，其他不知也！”
护国战争后，湘人曾邀黄兴回湘主政，他回绝道：“何必定欲做大官，负大任，然后自愉哉？”
辛亥“十次革命”，黄兴“无役不从”，义勇盖天下。他多次身先士卒，浴血奋战，将生死置之度外；革命成功，不求当大官。
黄兴有一句名言：“名不必自我成，功不必自我立，其次亦功成而不居。”这句话，也充分体现了他的“无我”。
言传身教 践行家训
1916年，黄兴因积劳成疾，英年早逝，年仅42岁。
弥留之际，黄兴嘱咐守在病床前的黄一欧和黄振华：“吾死汝勿泣，留此一副急泪，为他日苍生哭，则吾有子矣！”
在黄兴言传身教的影响下，长子黄一欧毕生践行父亲“笃实”“无我”的家训。
黄一欧年少时就随父亲投身革命，12岁流亡日本，14岁经孙中山、章太炎介绍加入同盟会，成为最年轻的会员。
从1910年起，18岁的黄一欧奉父命，先后参与组织广州新军起义和黄花岗起义。
武昌起义后，黄兴在汉阳鏖战时，黄一欧正在参加攻打江南制造局的战斗。在光复南京战役前夕，黄一欧收到父亲一封只写有八个字的手书：“努力杀贼，一欧爱儿。”
接到来信，黄一欧深受鼓舞，一马当先，带领先锋队进攻，占领了天堡城。众人感慨：“诚不愧为其父黄兴之子。”
中华民国成立后，黄兴不仅自己不居功，同时还让只有19岁、凭借战功已成为少将的黄一欧急流勇退。
黄兴对黄一欧说：“未来国家缺少的不是官僚，而是有真才实学的建设人才。”
在父亲鼓励下，黄一欧毅然放弃少将军职，于1912年赴美国留学，入哥伦比亚大学攻读外交与经济，要做“新共和国建设人才”。
黄兴去世后，黄一欧牢记父亲教诲，扎扎实实办实事。
1920年12月，黄一欧出任长沙市政公所总理(相当于长沙市市长)，第一件事就是编制《长沙市政计划书》。
从西汉初期到民国初年，长沙城区面积仅扩大两倍多，而黄一欧主持制定的计划，可一举将长沙城区扩大近20倍。
1948年3月，黄一欧在长沙秘密参加了刚成立的中国国民党革命委员会（民革），随后在程潜邀请下任湖南省政府顾问，为争取湖南和平解放而努力。
新中国成立后，黄一欧积极投身社会主义建设，同时将自己珍藏的有关辛亥革命的许多珍贵文物捐献出来。
同样践行黄氏家训的还有黄兴长女黄振华，如同父亲认为的“国家的富强在于民智，民智的增进在教育”，她一生始终关注教育事业，与黄德华（黄兴小女儿）夫妇共同建立以支持中国大陆教育为主的美国黄兴基金会。
虽然黄振华向基金会捐赠的财产数额未正式公布，但其曾卖掉在台北两处房产捐赠基金会，这两处房产就价值300万美元。
“她一生节俭，无儿无女，92岁离开台湾时，还没有请保姆，但对教育的捐助如此慷慨，是对父亲‘笃实’‘无我’家训的最好传承。”周烨说。
黄兴的长孙黄伟民，现已85岁高龄，一辈子深受黄兴影响。
黄兴曾说过：“不遍地理，无以知天下大势；不习体操，无以强身而有为。”
受到祖父这句话影响，黄伟民长期致力于体育教育事业。
更值得一提的是，黄伟民作为民主党派人士、全国政协委员、民革湖南省委专职副主委，他时刻关心国家，关注民生。为了祖国统一，他做了不少两岸之间的沟通工作，长期为祖国统战工作做出贡献。
▲黄兴故居里的老家具，多为黄兴后代捐赠。
湖南辛亥后裔联谊会顾问刘伟华认为，黄兴家训——笃实、无我，不仅勉励后人品德要朴实、立志要高远、为学要认真、视野要广阔，更强调学有所成后，要回馈社会和贡献国家。
黄兴的曾长孙黄柏禹理解的“笃实”“无我”，是“实践出真知，心中无小我”。
黄柏禹是湖南省政协常委，奉行扎扎实实做人、做事的原则。他接过父亲的接力棒，积极开展促进两岸融合、同圆中国梦的相关活动与研讨会，助推两岸经贸交流。
“笃实”“无我”贯穿黄兴的一生，这样的家风家训又在后辈传承。
▲黄兴路步行街的黄兴铜像。（图源：红网论坛）
100多年前，黄兴长眠于岳麓山云麓峰下的小月亮坪。
如今，在长沙最繁华的黄兴路步行街，这位辛亥革命先驱和领袖，身着西装、身姿挺拔、眺望远方。
每天，无数来自全国各地的年轻人从“他”身边走过，他们眼中有光、脚下有力，岁月静好、奋发向前。
“他”，终于等到了他们。
嘉宾点评：
▲黄兴故居纪念馆（湖南辛亥革命人物纪念馆）副研究馆员周烨
周烨：“笃实”是一种求实精神，“无我”是一种自我鞭策
黄兴的一生，是为国家、为人民而奋斗的一生。当下可借鉴的意义在于，“笃实”是一种重视实践的求实精神，是“撸起袖子加油干”。“无我”是一种自我鞭策，做到“无我”，心中才能有国家、有人民，才能“为中华民族伟大复兴而奋斗终身”。
