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□胡国章
回龙山，位于宁乡市双凫铺镇。据同治六年《宁乡县志》记载：（回龙山）“蜿蜒磅礴，首耸竹田，腰盘粟溪，尾连大石窟，脉自乌牛山逆转，故名。”其海拔为336.34米，年平均气温18.8℃，冬暖夏凉，气候宜人。山势曲折如龙，气势磅礴雄伟，在沩水中游的平畴绿野上拔地而起，大有“回龙望祖”之势，素以“南楚灵山”而著称于世。
源远流长
据史书记载：“唐宣宗大中十二年（858），僧光恩禅师在回龙山脚下之聚仙岩，垒石成庵，建立回龙寺，此为白云寺之前身。明成化年间（1465-1487）在白云窝里建造白云寺，由无边法师主修。”
“寺建唐皇，始自边翁开梵刹；肇承宏范，中叨念祖振宗风。”这副写在祖师殿正面的对联，印证了白云寺是名山古刹和始建于唐的悠久历史。
白云寺的宗派源流可以上溯至唐代，最初的回龙寺是大禅宗概念的寺院。尔后，寺院经过明末清初屡次重修，成了一个规模宏大的寺院。
山上峰峦起伏，岩石峥嵘，草木葱笼，烟云，松涛有韵，流水有声。白云寺依山就势建造，房屋自成阶梯状，可谓楼上生楼，屋下生屋，纵横交错，雕梁画栋，设计独特，工艺精良，是一座雄伟、庄朴的古代建筑。山寺共有大小房屋370多间，建有山门、寺门、大雄宝殿、诸天殿、地藏殿等几座大殿。佛殿龙飞凤舞，勾心斗角，庄重古雅，掩映在绿树丛中，白云窝里。
大雄宝殿是白云寺之主殿，供奉着释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨等金光四射、各具神威的三尊大佛。十八罗汉有序地排列在三大佛像两边。诸天殿，是白云寺最大的殿，歇山斗拱，殿宇轩昂，建造高大，别拘一格。昼夜香烟缭绕，香火长盛不衰。大殿正面供奉着头戴天冠、胸佩珈珞、手执仙草、肩披轻纱的观世音菩萨坐像。坐像两旁整齐地排列着仪表端庄、形态各异、威武逼真、尽展神威的二十四位诸天菩萨。殿内佛光闪烁，光彩照人。地藏殿是白云寺的另一个大殿，正中供奉着地藏王菩萨。
白云寺过去还专门设立了一所颇具规模的佛学院，有数以百计的佛门弟子长期在这里学习文化、诵读经文、研究佛学，虔诚修炼。佛学院不但培养了大批佛门弟子，就是明末通州知府王陛之子因中“庚午副榜”入仕途的王维汉也发轫于此。佛学院右侧，建有一座建筑考究的藏经楼，曾珍藏着经书5480卷，还有医学、文学、天文、地理等书籍上千册，专供僧人研究阅读。
1949年以前，白云寺常住僧人有80多个，加上平常各地名僧频繁来寺讲学，有时山上汇集僧人超过百人之多。寺僧分设“华严阁”“竹林社”“衹员社”三大行，寺院有完善、严格的宗旨和寺规。寺中僧人除本省的以外，名僧还有来自浙江的智安和尚、四川的可真和尚，更有来自朝鲜的清辉和尚，真可谓名僧云集，香火兴隆。宁乡市佛学会（僧会同）会址就曾一度设在这里，成为湘中六县的主要庵堂，闻名全国的佛教寺院。
白云寺常年有勤杂员工40多个，还有一个七八人的专门打豆腐的班子。白云寺的油炸豆腐誉满三湘，闻名全国。远道来的善男信女上山进香还烛后，总要带上一些油炸豆腐回去给家人品尝。据说，吃上回龙山的油炸豆腐可以平安吉利、健康长寿。
白云窝，是秀美的天然盆地，方圆百亩，内有参天古树，匝地幽篁，杨柳池塘，粮蔬垄亩。白云寺曾拥有山林1300多亩，水田1100多亩，年收租谷24万多斤。山上僧人自种水田五亩、旱土两亩，僧人耕田种菜、自劳自得，这已成为白云寺的优良传统。
前山的盘山梯路，是一条千年古道，全长640多米，沿途两边古树交柯，浓荫匝地。这里长年涧响泉鸣，飞珠溅玉，林荫蔽日，远树凝烟。金秋，枫衔红叶，菊吐黄花。春日，林间日下更是人影缤纷，鸟鸣上下。历代文人墨客对这里赞美吟唱的诗词歌赋不胜枚举。
“南岳山的香，回龙山的烛。”千百年来，民间世代相传，道是回龙山二十四位诸天菩萨极显威灵，善男信女虔诚上山朝拜者络绎不绝，遂使这里香客如市，香火长盛不衰。每逢进香还烛旺季，来自湘潭、湘乡、长沙、益阳、怀化、安化、娄底、桑植、湘阴、岳阳和远自江浙等地香客，几至络绎于途，一天超过万人之众。远道香客食宿在山上的，最多的一晚达1300人之多，被誉为“宁乡最大的饭铺”。
回龙山，历史源远流长，佛学文化底蕴非常深厚，既是享誉海内外的佛教圣地，又是“日有千人朝拜，夜有万盏明灯”的千古灵山。
人文荟萃
回龙山，无论从自然风光、古代建筑、历史文物、人文典故等哪一个方面讲，都足以使人游目骋怀、流连忘返。难怪自唐伊始，历代文人墨客、朝廷命官，都莫不为其倾倒，留下了许多脍炙人口的诗词联赋和令人赏心悦目的碑刻匾额。这些文物瑰宝，长期以来亦为人们所珍爱，成为湘中古文化的一个精美画廊，足以为古刹增辉、给名山壮色。
一是历代名人为回龙山题写了大量匾额。相传乾隆皇帝南巡游览回龙山时，站在顶峰观望，曾亲题“廻龙望祖”的匾额赐给白云寺；在游览佛殿时又亲题“青莲带绕青莲寺，白云寺建白云窝”的御扇赐给白云寺和尚。正殿的“妙高天界”、斋堂的“常乐我静”等匾额是明崇祯举人、翰林院检讨、被时人誉为诗书画“三绝”的陶汝鼐所亲书。古老的“南楚灵山”山门和“味道餐风”的餐厅匾额为清陕甘总督、东阁大学士左宗棠所书。藏经楼正面那副“白马西来，驮得佛经三万卷；青牛东至，流传道德五千年”的对联是清举人戴鸿儒的杰作。名人给白云寺题赠的匾额还有清两江总督陶澍的“白云迴天”，清两江总督曾国荃的“有求必应”，清咸丰进士、云贵总督罗绕典的“南天福耀”，清重臣喻克祥的“普救万民”等。诸天殿两边“地净尘嚣，在绿树丛中，白云窝里；缘多香火，是西天活佛，南国名山”的举世名联是清闽浙总督赵焕所亲书。
近代名人，来回龙山题赠匾额者更为不少，其最主要的有民国元老于右任的“廻龙古寺”，民国时期湖南省主席赵恒惕的“诸天殿”及何健的“无不信仰”，国民党将领洪兆麟的“虎口余生”，国民党将领彭位仁的“慈航苦渡”等。
近年，为回龙山题赠匾额的也很多，最主要的有原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初的“白云寺”和“大雄宝殿”，原全国政协常委、谢觉哉夫人王定国的“华藏门”匾额和“登山求幸福，到此心平安”的题词。还有全国佛教协会会长一诚的“神奇灵秀”，台湾湖南同乡会会长谢质高的“灵山真面；苦海回头”，原湖南省人大常委会副主任潘基礩的“廻龙山白云寺”题词，原宁乡县委书记、省广播电视厅厅长、省人大常委杨世芳赠送的“人天导师”金匾和重书的“南楚灵山”山门匾额。
二是回龙山拥有大量的诗词联名作及其他著作和名人佳话。白云寺，不但有历代名人题赠的匾额40多块，而且还有历代文人墨客题写的诗词联对300多首（副）。罗绕典庚寅秋入白云寺奉佛，东土、定志二和尚赠其诗，罗依原韵奉和九首。其中一首是这样写的：
偶为看山入鹤林，云堂夜静月初临。
羡君妙笔同怀素，引我忘机学汉阴。
四面好山环佛髻，一溪寒水照禅心。
蒲团菜几多清课，阅罢金经抚素琴。
又清代光绪年间，宁乡籍著名学者、近代铅锌矿先驱、水口山矿首任总办廖树蘅晚年居乡曾秋游回龙山，夜宿白云寺留下七律二首，其一首云：
岩泉霜叶响萧萧，云壑逶迤路一条。
下界阴晴纷变灭，上方金碧郁岩蛲。
风传疏磬僧楼晚，雨洗残云佛阁飘。
十二年来重问讯，裟椤阴覆旧栖寮。
由此可见，当时白云寺和尚与朝廷命官以文会友往来甚勤。
1917年7月下旬，毛泽东偕好友萧子升游学，来到白云寺。毛泽东一上山，看到“地脉有灵，何用别寻蓝若；天尊无量，不须错认法门”这副门联时，赞不绝口地说：“这副门联画龙点晴，点明了白云寺是以诸天菩萨为主的佛教寺院。”毛泽东和萧子升在大雄宝殿、诸天殿、禅堂、法堂仔细地察看了铭刻在殿堂壁上的诗词对联，都给予了极高的评价。毛泽东对怀素一诗非常感兴趣，读后兴奋不已，并反复朗诵品评。他和肖子升在白云寺歇宿一晚后，第二天离开回龙山之前，两人联句成诗赠给白云寺住持。诗曰：
晚霭峰间起，归人江上行。（萧子升）
云流千里远，人对一帆轻。（毛泽东）
落日荒林暗，寒钟古寺生。（萧子升）
深林归倦鸟，高阁倚佳人。（毛泽东）
建国以后，毛泽东同志曾多次同湖南省和宁乡县委的领导同志谈及他到回龙山这回事。
白云寺住持竹韵和尚，是一位才华横溢的名僧。他不但通晓佛学经文，同时诗词也做得很好，著有很有名的《忍仙诗草）二卷。当时，益阳知县左斗才羡慕其才华，题了“五香福海真无地，百尺书城半倚天”的联语赠给他，称颂他的诗词著作丰厚，佛学知识渊博。还有一位定志和尚，他写了《天赋》这首很有名的诗，其中以“青莲三径月，黄叶一鞭秋”歌咏回龙山特别为人传诵。他的词集《一秋诗草》一时名震三湘。清代嘉庆年间的万行和尚主编了《僧署志》这本书，此书详细地记载了当时宁乡境内的寺院和佛教情况。清光绪年间的净尘和尚不仅精通佛学，而且文学造诣也很深。他在白云寺主编了《翊法禅林》一书，轰动全国佛学界，一时成为佛学文化的名作。
三是回龙山对儒释文化的发展作出了重大贡献。明末通州知府王陛，看重回龙寺主持和尚文化素质很高，诗词功底深厚，寺院不但传播佛学经书，而且注重儒文化的研读，遂捐田40亩给这个庵堂，并令其唯一的儿子王维汉就读于佛学院。由于主持教育有方，尔后王维汉顺利通过乡试、会试、而名列“庚午副榜”（顺治县志）。从此回龙寺为王氏累世读书所（宁乡历代县志），四百多年来，回龙山佛学院为王氏家族培养了六十多个秀才，考上举人、进士、贡生的共计十七人（王氏家谱），可见当时山上僧人的文化素质的高深。
陶汝鼐、曾国荃、左宗棠、罗绕典、赵焕等朝廷命官，与白云寺的名僧都有较深的交往，他们之间吟诗答对，相互酬唱之作代不绝书，为回龙山留下了极其珍贵的文化遗产。
劫后重光
近半个多世纪以来，回龙山经磨历难，文物古迹屡遭破坏，尤其是经过文革的浩劫，白云寺已面目全非。千年古刹毁于一旦，僧寮佛殿被夷为平地，老少僧人俱已星散，经典法器荡然无存，仅留下“南楚灵山”山门、“白云寺”寺门石块、几对石狮和一些残痕累累的石级以及十多棵千年古树作为历史的见证。
“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”人们当会永远记住这个沉痛的教训。尽管寺院有盛衰，人事有代谢，时代有变迁，文物有兴废，但回龙山毕竟又顽强地崛起于历史的累累伤痕之中。今天的回龙山已出现了一派群山献翠，万木争荣，殿宇轩昂，香火兴旺，游客如织，商贾云集的繁荣景象。
1976年以来，随着党的宗教政策的逐步落实，回龙山开始受到保护。时任宁乡县委书记的杨世芳带领县委常委一班人，曾三上回龙山，五开专题会。在这里建立林科所，开辟苗圃园，创办林业学校，培养技术人才。1977年，春节刚过，县直机关、单位、厂矿干职工两千多人，自带工具、行李、自办伙食，开上回龙山撩壕破石，开山造林，自当年2月28日到3月12日，历时近半个月，在回龙山周边共造林两万多亩。当时参加造林的县林业局干部贺志明在造林日记中写了这样一首诗，如实记述了当时植树造林情况：“歌声嘹亮炮声隆，回龙山上造杉林。银锄开辟新天地，铁手改造旧乾坤。树木树人皆样板，治山治水党英明。敢叫荒山成林海，人民群众是英雄。”从此，回龙山又青山依旧，绿树成荫。
改革开放以来，党的宗教政策进一步得到落实，白云寺重沾雨露，再沐春风。1987年，麦田乡政府使尽全力，着手培植森林，保护寺庙，恢复诸天殿，重建新寺门，为恢复建设回龙山做了很多具体工作。经过当地政府和白云寺僧众十多年的不懈努力，一座具有千年文化的宏大寺院重新焕发了青春，恢复了“南楚灵山”的本来面目！
八岁出家在白云寺为徒的道初和尚于1991年2月出任宁乡县佛教协会会长、白云寺住持，对于复兴白云寺的重任他义不容辞，全力承担。十多年来，在既无任何单位拨款，又无半点门票收入，也未接受社会大量捐赠的情况下，仅凭着寺庙微薄的香火收入和信人的一点功德输捐，以艰苦奋斗精神切实抓好白云寺的恢复工程。暑去寒来，风来雨往，道初长老带领全体僧人种田作土，节衣缩食，精打细算，紧缩开支，在非常艰难的情况下，共集资金450多万元，经多年的不懈努力，终于把白云寺修建成了现在这样一个规模可观的寺院。现在，白云寺的建筑面积共达4000多平方米。大雄宝殿富丽堂皇，气势巍峨，钟鼓相闻，香烟缭绕。诸天殿，单层四角，红墙金瓦，高脊重檐，飞檐翘角，为古典重檐歇山式建筑。大殿东西两侧，建有僧舍禅房、斋堂、客厅等50多间，白墙青瓦，柱廊玉砌，曲折迂回，古雅幽深。2001年重阳佳节，举行大殿落成暨佛像开光大典时，参加庆典的游客超过三万人之众，一时轰动了三湘四水和省内外多家媒体。这是半个多世纪以来回龙山的空前盛况。
近年来，双凫铺镇人民政府为了进一步加快发展回龙山的旅游开发建设，根据湖南省发展计划委员会的批准立项文件精神，经过反复调查研究，规划把回龙山建设成以佛教文化旅游为主题，融佛教、旅游、休闲度假为一体的旅游区。在六平方公里范围内，把周边原偕乐桥镇的磨石洞、肖家冲等纳入规划景区加以开发建设，形成回龙山三大景观。
首先是自然山水景观。以小稽家冲、大稽家冲、磨石洞为主体，以自然状态的山、水、林为重点，开辟樟木坑、磨石洞、半山亭、小稽家冲、大稽家冲等五条景观线路；其二为历史人文景观，组织专业班子，做好佛教寺庙人文掌故、历史传记等的挖掘和整理工作；其三是大力恢复白云寺的古建筑群，在“回龙八景”周围增建凉亭水榭，壁画碑林，以更显名山秀色。
回龙山，如今名山灵气天下扬名。登上主峰，万亩川原，风光满眼：前有麦田集镇，后有粟溪平畴，阡陌纵横，田园栉比。不尽蓬勃生机，一派繁荣景象。山下溪涧环绕，水瀑清滢，欢快山泉，涓流作响。前山怪石林立，竹树参差；后山险峻透迤，峰回路转。右侧“观音石”如巨人依山仁立，雄伟庄严。东麓磨石洞水库如一块晶莹巨镜，倒映秀色名山。背依沩水，有如玉带，随波万里，千秋不绝。转悠亭下，又有幽谷生风，清泉漱玉，藤萝匝地，松竹遮天，使人如进入一个清幽恬静绝妙神奇的境界。久负盛名的“鱼山月夜”等回龙山八景，将把古老的“南楚灵山”装扮得风景如画，分外妖娆。
放眼远望，东连玉潭古镇、长沙古城，南接灰汤、花明、韶山等地，北通桃江、益阳，西临黄、祖、沩（黄材、祖塔、沩山）旅游风光带，交通四通八达，满目车水马龙。这就是人人向往的与南岳山并驾齐名的“南楚灵山”——回龙山。
（供稿：宁乡市地方志学会）
