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剪纸（踏虎凿花），湖南省泸溪县传统美术，国家级非物质文化遗产之一。
踏虎凿花刀法细腻、线条流畅、作品精巧、花样繁多，具有鲜明的地方特色。
踏虎凿花常把不同季节、不同环境、不同物象组合在一起，放在一个平面上展开，对能体现物象美的部分，采用抽象的装饰手法，使其图案化、符号化，常以“寓意美”“形式美”“装饰美”为法则。如以狮子、喜鹊、喜灯、蝴蝶为元素组合在一起的《四喜临门图》，以龙、凤、石榴、蝴蝶、枫叶为元素组合在一起的《代代昌盛图》。这些被凿刻在一个平面上的物象，都有着各自的象征含义，隐喻着人们对吉祥、平安、福寿的企盼，赋予了深切的情感内涵，从而形成了具有地方民族特色的装饰风貌。
踏虎凿花作品在布局上尤其注重对称与平衡，这里的对称是指一幅凿花作品的上下、左右相互对应。凿花手工艺者在凿刻对称图形时，会先将纸对折，然后画出基本单元形，再在一半纸面上进行凿刻，完成后原来一半的图形便成了左右形状相同、方向相反的两面对称的图形。另外，还有四面对称凿花、中心对称凿花、部分对称凿花等形式。平衡与对称不一样，对称形式上的相等有严谨、庄重感，而平衡则是通过一定形式的组合，使画面产生一种“平稳”的感受。踏虎凿花作品并不全是对称的，尤其是在表现特定历史画面的题材图案中，作者为了使画面稳定、丰满，一般通过“量感”来把握整幅作品。凿花作品镂空的位置较多，给人感觉“量感”不足，需要在布局上补充，这是形式上的要求。
踏虎凿花的纹样是根据泸溪地域的民俗风情、宗教信仰、传说故事、心灵意愿所形成的，具有独特的审美风格。如蝴蝶纹样，它反映了苗族人民的祖先崇拜意识；狗脑帽纹样反映了苗族人民对盘瓠远祖的怀念和崇敬；鸳鸯采莲纹样，反映了苗族人民对爱情生活美好的追求和祝福；傩神纹样，显示了巫傩信仰在广大人民群众的思想中并未完全消失。还有众多吉祥纹样，如福寿纹样、龙凤纹样、喜庆纹样等等都包含了泸溪地域独特的题材内容。尽管有些纹样融合了汉族文化的某些观念，但大部分纹样都能显示出湘西苗族人民在不同时代、不同时期对物质生活和精神生活的寄托和追求。
