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近日，一条视频在网络上传播颇广，视频显示，8月30日，陕西咸阳一婚车被拦下“讨彩头”，拦路者称“给五条烟打发不下”。不少网友表示，这根本不是“拦路讨彩”，而是“拦路打劫”。近年来，网络上迎亲队伍遭围堵讨彩头的新闻并不少见，更有甚者，将拦婚车讨彩当成职业，假借“婚俗”之名敲诈勒索，并欲用“传统文化”为自己的恶劣行径开脱，吃相未免太难看。
“民俗”不是恶劣行径的通行证，“民俗”不该变成“陋俗”。“拦婚”是中华民族的传统民俗中的一项，女方出嫁时，娘家人会阻拦娶亲队伍以表不舍，而男方的娶亲队伍此时则会送上糖果，让娘家人放心，承诺新娘在婆家也会过得很好。渐渐地，拦婚演变成“拦婚车”。在中国很多地方，尤其在农村地带，拦婚车并不鲜见，其原本目的是讨个彩头，而主家也会提前准备糖果、数额较小的红包、烟等，遇到拦婚车的人便给上一些，有吉祥如意的寓意。
然而，“拦婚党”的要求一旦过了头，就会变成“车匪路霸”；拦婚“讨彩头”沾喜气的初衷一旦被污染，本是追求喜庆的民俗也变了味。最简单的逻辑是，拦婚车讨彩的行为必须建立在双方都认可并愿意的基础上。实际上，并不是所有人都认识并认可这样的“民俗”，“讨彩头”与“给彩头”的一来一往中，需要双方达成共识，这也是对彼此最基本的尊重。将“拦婚”民俗演绎成“索取”行为，是极度自私、蛮不讲理的体现。
需要明确的是，给“讨喜钱”并不是主家的义务，获得“讨喜钱”也不是“拦婚党”的权利。在8月30日的拦婚车事件中，主家已经给了拦婚党五条香烟，拉着架子车的大爷却依旧不放行，上前讨彩的大妈理直气壮地说“五条烟不打发”，让人不由得生疑：这样的“底气”，究竟是谁给的？
我认为，首先是“拦婚党”的蛮横无知给的。实际上，不仅是拦婚车这一项，传统婚俗中仍有许多需要去除的糟粕。地方应加大宣传教育力度，及时纠正居民的落后思想，提升文化素质。其次，是被拦者的忍耐和妥协给的。很多时候，被拦者为了不耽误“吉时”，也为了不在大喜日子和别人起冲突，都会选择破财了事，殊不知这样的妥协恰恰助长了“拦婚党”的嚣张气焰，将“拦婚党”的恶劣行径合理化。遇到侵害自身财产和人身自由的情况，应果断报警，捍卫自己的正当权益。
最后，也是最重要的一点，是过于宽松的民俗整治环境给的。与现代文明社会不相符的落后民俗在最开始也许只是“小恶”，不会造成严重的社会后果，许多人便也没当回事儿，甚至用“传统文化”和“民俗”来当挡箭牌，装聋装瞎。于是在社会新闻中，往往对于造成较大社会恶果的民俗习惯，有关部门才会加以整治，而对于诸如拦婚车讨彩头这样的“小恶”，有关部门往往睁一只眼闭一只眼，就算接到投诉也是简单协商了事，这亦是对落后民俗的纵容。
在建设文明社会的路上，我们无疑会与诸多陋俗“迎头相撞”，既然撞上了，就该正面解决、就地解决。陋俗不会自行消失，“小恶”不治，终将酿成“大祸”。
