□檀思源（安徽大学）

5月6日，据新京报报道，今年“五一”假期期间，河北唐山河头老街景区NPC“李白”王浩楠火爆出圈。假期里，不少游客专程为他而来，只为看一场《李杜诗百篇》，与这位“诗仙”吟诗作对、互动合影。此前，他还登上央视《开讲啦》节目，因诗词储备丰富获得主持人撒贝宁点赞：“会背的诗比康震老师还多。”这个一年前还接不上李白诗句的年轻演员，究竟是如何把景区NPC演出难得的“活人感”，并成为文旅市场中的现象级人物？

答案首先是认真。对文化的敬重，对职业的认同，对游客的尊重，构成了这个“李白”出圈的底色。景区历史人物表演可以插上想象力的翅膀，但不能脱离基本史实和文化逻辑。李白并无确切史料显示到过唐山，因此河头老街的“李白”本质上是一种对历史文化的挪移与情境化再造。正因为是再造，才更需要分寸感、敬畏心和专业度。王浩楠从服饰形制、人物仪态、诗词储备到互动语气，一点点补课、揣摩、修正。正是这份严谨，使得他不是在消费李白，而是在靠近李白。不是把古人当成“流量皮肤”，而是借角色打造连接游客与中国优秀传统文化的桥梁。

这种认真，不只停留在舞台上，更体现在他对职业的深刻认识与严苛的自我要求里。王浩楠在小红书账号上写道：“这个身份，承载着文化，更肩负着责任。我不是李白，我只想用心演好这个角色。”下雨天仍坚持表演后，他又写下：“雨打衣衫，情动人间。纵使风雨终日，亦不愿辜负相逢。”这些话之所以打动人，不在于辞藻华丽，而在于背后有一份朴素的职业信念：游客千里奔赴而来，演员就不能轻慢每一次相逢；角色承载文化，表演就不能止于热闹和扮相。

其次，传统文化要有当代表达。面对游客千奇百怪的问题，他总能借诗词托住情绪。有人问被催婚怎么办，他以“催婚何须蹙眉头，良缘自有月牵钩”点拨；有备考学生坦言焦虑，他以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”进行激励。

王浩楠说，在河头老街，“李白可能不写诗，写rap”。这句话点出了文旅创新的要义：创新不是颠覆传统，也不是戏说历史，而是让传统文化在新的语境中重新焕发生机。《中华人民共和国国民经济和社会发展第十五个五年规划纲要》提出，深化以文塑旅、以旅彰文，推进旅游强国建设。对景区而言，“以文塑旅”不是把历史文化当作背景板，而是将文化内涵深度嵌入旅游体验中；“以旅彰文”也不是简单引流打卡，而是推动游客在游览互动中，看见、理解、记住传统文化。

这也揭示了“体验经济”发展的核心，是用真心打动真心，而不是用流量迷惑内心。与王浩楠形成鲜明对照的是，江西葛仙村“小黄鱼”等景区NPC因“擦边式”互动引发争议。NPC可以提供情绪价值，但不能把暧昧刺激、低俗猎奇包装成“沉浸体验”。正如人民日报评论所指出的，真正好的景区NPC，应该把游客带进故事，而不是带进“擦边”的尴尬与冒犯。没有文化支撑的热闹，很容易变成一阵风。有文化含量的互动，才可能形成长久吸引力。

从更深层次看，唐山河头老街“李白”的走红，折射的是文旅消费正在从“门票经济”转向“体验经济”。今年“五一”假期，全国出行热度持续释放。交通运输部信息显示，5月1日至5日，全社会跨区域人员流动总量达151712.8万人次，同比增长3.49%。抖音发布的《2026“五一”假期消费数据报告》指出，体验经济成为趋势，大众消费愈加注重“深度沉浸、情绪价值、文化认同”多重价值，博物馆相关抖音团购在假期环比增长超1倍，汉服/古风妆造类团购增长42%。

人流越旺，竞争越激烈，景区越不能只想着靠短视频噱头取胜。文旅高质量发展的关键，不是制造一个又一个短期爆点，而是把文化资源转化为可感知、可参与的优质文旅体验。这意味着，景区既要会讲故事，更要讲“真故事”；既要会搭场景，也要让场景中“有文化”；既要吸引游客来，更要让游客留得住。

河头老街的“李白”给全国景区上的这堂课，核心不只是“如何打造网红NPC”，而是“如何用文化提升文旅质量”。一个年轻演员的出圈，表面看是个人努力、角色适配和短视频传播共同作用的结果；往深处看，更是游客对高品质文旅体验的主动选择。

文旅的尽头不是“会营销”，而是“有内容”。不是“更出格”，而是“更用心”。唐山河头老街的“李白”之所以值得被看见，正因为他证明了：真正能留住游客的，从来不是一时喧哗，而是表达的温度、文化的厚度和服务的真诚度。

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