□陈连（重庆大学）

眼下新春将至，从意外爆火的“哭哭马”到被疯抢的马年纪念钞，再到各大平台秒罄的生肖纪念币、各种抢手的生肖文创，骏“马”奔腾，带起了一轮“生肖经济”热潮。

而这场“生肖经济”为什么能够“马力全开”？笔者认为，背后不仅有消费经济的推波助澜，更体现了当代人对“年味”的一种情绪索取。

简单来看，传统生肖文化满足了当代人精神层面的需求。随着经济水平的提升，人们对物质生活的追求早已转换为精神层面的满足，而“生肖”在中国传统文化里的寓意更加深刻。“马到成功”“龙马精神”“一马当先”等成语不仅有美好的祝福意义，更隐含着对自我的激励与对未来的期盼，而这种情感的保存需要一定载体，纪念钞、纪念文创等对于一生都讲究“仪式感”的中国人来说何尝不是一种“记忆的延续”。

然而，仅有文化内涵还不够，真正让“马”跑起来的，是精准贴合当代人的生活现状。“哭哭马”因被网友解读为“打工人的真实写照”，引起无数人共鸣走红，“马上有钱花”“可喜可褐马”等谐音梗产品也击中年轻人的现状与期盼。消费者购买的不是物品，而是一份被理解的安慰，一种苦中作乐的生活态度，这恰恰也是当下高压社会中稀缺的情绪出口。“马墩墩”将冬奥IP与中华名马结合，福建“六合同风马”借《汉书》典故阐释“乘风破浪”的时代精神，当生肖不再只是纸上静默的图腾，而是化作可感可触的实体，“快乐”就悄然走近每一个人身边。

更进一步讨论，纪念钞受到热捧让生肖文化的“金融属性”更为凸显。这种“硬通货”既保值又寓意吉祥，自然备受追捧。当然，硬币总有两面，热潮之下亦需冷思考。任何事物若都只靠短期的流量，而不寻找真正可持续的路径，那最后的结果必然泡沫般散去。但在一众搭上“生肖热”便车的产品中，也不缺乏用心者，“马墩墩”“六合同风马”等已经做出表率，只有找到自身特色，才能摆脱“昙花一现”的困境。

人们抢购的从来不只是“马”，而是对新年的期盼、对传统的眷恋以及对自我的关照。当人们试图用自己的生活解释“哭哭马”的美丽误会，生肖便不再是古老的符号，而成了连接个体与时代的温暖纽带。这样有关生肖的故事，还会继续传唱。

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