□冯晨希（黑龙江大学）

当艾草门挂搭配香樟果与清脆铃铛刷屏各大软件，当螺蛳粉粽、冰雪粽占据年轻消费者的购物车，当龙舟竞渡“划”进世界龙舟竞赛的舞台……我们迎来了又一个端午节。

在当下快节奏的时代里，“端午”这个绵延两千余年的传统节日，正在经历一场深刻的“变形记”。从“老味道”到“新玩法”，从“旧俗复刻”到“国潮出圈”。有人担忧，粽子越做越花哨，传统会不会被“吃掉”？艾草越挂越精致，民俗会不会沦为“拍照道具”？这些忧虑不无道理，但也许我们忽略了更重要的一点，端午节之所以能够穿越千年而生生不息，恰恰因为它从来不是一成不变的“老古董”，而是一条始终在流淌的“活水”。

回望历史，端午的形态本就处于不断流变之中。闻一多先生考证，端午最早是吴越民族举行图腾祭的节日，赛龙舟、投粽子，皆是古人在吁求生命的保障。两汉以前，北方将五月视为“恶月”，悬艾草、系长命锁是为了辟邪驱毒；而赛龙舟、吃粽子、纪念屈原，则源自沅湘两岸的习俗。直到六朝时期，楚地民众将追悼屈原纳入端午节俗。可见，端午的“精神内核”从来不是某一种固定的仪式，而是在不同时代不断吸纳新的文化元素，逐渐沉淀为今天的面貌。

从这个意义上说，今天的年轻人把艾草做成氛围感花束、把香囊变成车载饰品、龙舟赛拍成短视频……这些年轻人们的创新，并不是对传统的“背叛”，恰恰是端午“活态传承”的当代延续。老一辈用双手传承民俗，年轻人用潮流传播文化。载体变了、形式变了，但敬畏传统、追忆先贤、祈福安康的节日内核从未改变。

端午的底色是什么？是佩香囊、挂艾草，用草木清气驱避暑毒；是追思先贤、心系家国的精神气节。是纪念屈原，把屈子的诗句代代相传；也是同舟共济、奋勇争先的集体品格，龙舟之上，鼓手与桨手齐声呐喊、奋勇向前。

所以，端午的底色亘古未变。但更需要“用”才能“活”。当龙舟从乡村民俗演变为赛事、文旅、直播交织的节庆IP；当端午元素融入现代艺术、时尚设计、动漫游戏；当各地博物馆推出端午系列体验活动、景区打造国风游园专场……这些活动让端午不再只是博物馆里的陈列、课本上的文字，而是“用得上、带得走”的生活美学。

当然，我们也要清醒地看到，当传统节日被流量和商业裹挟，当“打卡”取代了“体验”、当“拍照”替代了“感悟”，端午的精神内核确实存在被稀释的风险。因此，创新不能没有底线，数字信息不能曲解屈子孤忠的内涵，文旅开发更不能缺少端午深意。

但反过来看，刻板说教只会筑起隔阂的高墙，唯有让传统走进日常、融入潮流，才能真正赢得年轻一代的认同。古人过端午，既驱邪避疫，也“一笑向杯盘”。端午从来容得下庄重，也装得下欢喜。

本文为红辣椒评论原创文章，仅系作者个人观点，不代表红网立场。转载请附原文出处链接和本声明。