紫霞山的仙

文/杨次洪

“山不在高，有仙则名”，这是唐朝刘禹锡的《陋室铭》中的开头语，却成为没有名山大川的地方一些人的自我安慰。紫霞山虽然目前并不出名，但它却是驰名遐迩的石英砂岩峰林地貌，现在叫张家界地貌的武陵源世界自然遗产地的一部分，它也是要靠“仙”出名的。

紫霞山是要成为道教仙山的。紫霞山毗邻宝峰山，西北山脚直抵索水河，随山间小道逶迤而上，森林密布，凉风习习，并无武陵源核心景区紧俏挺拔的山峰，因而并不十分累人。到达山顶，俯瞰之时，并无山主所说的南海，大概在云雨之时，才能看见云雾茫茫的景观，那样才能说是南海。站在紫霞山顶，极目远眺宝峰山巅，石英砂岩峰林俊俏挺拔，层岚叠嶂，也顿时生出山高我为峰的豪情。在两山之间的空旷地域里，有两条长长的峡谷交织在宝峰湖里，心形的宝峰湖波光粼粼，宝峰飞瀑只如一条白线跃入消失在丛林里。有这样的风景作为陪衬，紫霞山也有点仙境的意味了。

紫霞山因紫霞观而命名，据百度百科，紫霞观道教历史悠久、文化源远流长，明代《万历慈利县志》记载，紫霞观始建于明朝嘉靖年间，距今近500年的历史，战乱时期数度遭到破坏，1992年重建的紫霞观，有老子出关亭、三清殿、慈航殿、祖师坛、关圣殿、玉皇殿等5殿、3宫、2亭、2庙、1阁，大小殿庙约30余座，有八仙山、仙人足迹石、南天门等景点，终年香火鼎盛、朝拜者络绎不绝，确属一方风水宝地。紫霞观因旅游发展的需要，2016年紫霞观已推倒重建。重建的紫霞观将继续延续供奉老子、八仙等道教先圣。老子被道家学派尊称为道教始祖，其经典著作《道德经》又称《道德真经》，战国时道家学派的代表著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，分为81章，共五千言，被华夏先辈誉为万经之王。供奉老子，是道教圣地的必举的一面旗帜，不奉老子不足以为道也。

道教的终极境界是要长生不老，得道成仙的。而修持仙道绝非易事，《锺吕传道集》将仙分为鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙5种。“八仙过海各显神通”里的八仙，是人修道成仙的典范，紫霞观虽非八仙过海的故事原发地，但是八仙成仙之后究竟于何处修行却并无记载，过海之后来到武陵胜境落户紫霞山也未可知，毕竟武陵源开发开放是近30多年的事情，从此前追溯到混沌初开，都一直是人间秘境，正是道家佛家乃至天国仙界修行的绝佳之地。“八仙过海各显神通”的故事家喻户晓，紫霞观供奉八仙是最接地气之举，香火旺盛自是必然。

紫霞观却因紫姑和霞姑而命名。据史料记载，元朝时，道士张玄陵云游至此,路憩崖下,依松入梦，见二妇人持拂尘而立，道貌仙姿,一妇曰:“吾乃紫姑也｡”指另一妇曰:“彼乃霞姑也，我们与向王禁于此地,得吕祖超度，羽化为仙｡向王被封为青崖山君，宿天子园｡令我等在此保佑民众，今已冷落三百余年矣｡”言罢，道士梦醒，谵言其事，后便在此结草为庵，始开山禁｡所谓史料，野史正史，无人盘根问底，一穷乡僻壤的典故而已，只要能让其自圆其说，也未尚不可。然而武陵源已名极一时，用紫姑和霞姑的故事忽悠八方来客却显得过于小家气势，不足以压住阵脚，于是有人建议拿紫霄仙子说事，说紫霞仙山不能没有紫霞仙子，有紫霞仙子就可以请《大话西游》紫霞仙子扮演者朱茵来代言，刚好符合紫霞山要打造仙山的需要。然而百度百科并无紫霞仙子的史料，哪怕野史。紫霞仙子乃是出现在20世纪90年代电影《大话西游》中的角色人物，朱茵饰演，讲述的是紫霞仙子与至尊宝变成的孙悟空悲剧的爱情故事。成就朱茵版《大话西游》紫霞仙子的是片中的爱情故事，其中一系列发人深省的经典对白，更让多少懂爱，想爱的人回味无穷：

紫霞：你再往前半步我就把你给杀了！

至尊宝：你应该这么做，我也应该死。曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧！不用再犹豫了！如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是——一万年！

如果从爱情故事的角度来讲，尽管故事悲壮，却也符合武陵源旅游发展的需要的。我一直鼓吹，张家界是爱情天堂旅游胜地，还写了《追爱张家界》《张家界的爱恋》《爱情天堂》歌曲三部曲，把千里相会比作缘分的坚守，把天下第一桥比作鹊桥彩虹、把夫妻岩比作挚爱的典范，把宝峰湖比作爱情圣湖，等等，通过经典的爱情形象来成就张家界的爱情天堂。

紫霞山还要讲述山鬼的故事。山鬼出自战国时期楚国伟大诗人屈原的作品《九歌·山鬼》。此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。当代楚辞研究家如郭沫若、马茂元、陈子展、聂石樵、金开诚、汤炳正等，都认定《山鬼》中的“山鬼”，就是“巫山神女”。按这种说法，我认为，张家界史学家金克剑等人考证后认定屈原是我们张家界永定区黄家铺屈家大院人氏，九歌中描绘的山鬼形象也一定带有武陵女神的影子。对照《锺吕传道集》鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙5种神仙的分法，山鬼应该列为地仙一类，山地之精灵。武陵源素有“缩小的仙境”和“武陵圣境”的美誉，出现山鬼这样的山地精灵是山中应有之义。

紫霞山两期项目完工之时，便是紫霞山众仙家列班之时，世间众人便可来此感受仙的文化，感受仙的气息，追逐仙的精神了。

美哉，紫霞仙山。