岩壁上的微光

文/姚茂椿

老家群山秀丽，方圆数里少有陡峭的山峰。我由此羡慕所知的那些名山，它们有无数名人的足迹，有诗词歌赋闪烁的星光，有的还有帝王将相留下的碑刻，尤其有的还令人眼红嫉妒，有着一个数个神仙的踪迹与神话传说。这些名山往往成为一些象征，与山相关的文化点滴浸润着周边的一切，它们的影响，深入到一定地域内人们的精神和生活。

相比我家乡虽柔和起伏、郁郁葱葱却名不见经传的山峦，名山往往雄奇高耸，悬崖峭壁随处可见。名山之上，悠久的建筑傲视四方，就像英雄豪杰，像鲁莽蛮汉，“大风起兮云飞扬”，一派壮美，有的甚至趾高气扬。当年在家乡天天见到的山，以及上山下山的耕种放牧砍柴，即使春光明媚阳光灿烂，也在我的心里留下许多畏惧的阴影。我总觉得它们高险，没有哪天不折磨我们委实不易的生活。即便如此，可在响当当的名山面前，它们能算什么？它们没有可以“排排坐分果果”的资格，要称兄道弟无异于做梦。实际上，除了感情因素，考虑到它们坐落在云贵高原的边缘，充其量也只能在那些雄山峻岭前，算个跟班的小弟。不过在我人生的地名谱中，它们却排在那一座座如雷贯耳的名山之前。

我在记忆中寻找当年家乡生活时见过的悬崖峭壁，翻了一页又一页，也觅不到多少踪迹。或许是我孤陋寡闻，或许是我离乡较早，在家乡游历有限。

在离我家几里远的地方有座高山，叫天浓山。坡度高，泥土较厚，草木茂盛，却没什么田土。我与同伴曾在冰雪后天晴融雪的日子上山砍柴，发现坡顶的枞树杉树，有的拦腰折断，有的枝丫撕裂。我们捡了不少好柴，但我深深同情这些四季都生命青葱的树子。它们处于比周边的山更高的地方，生命却得不到保护。它们根本就不知道，山尖上的危险更多。看来，大山高山，也有它脆弱的时候。

而在山腰，我因为参加集体劳动修渠，改变了对这座山的认识。在镰刀柴刀把树子刺窠杂草砍尽之后，锄头钢钎就忙碌了起来。一层湿润的黑土被毫无声息地剥开，露出一层紧紧的黄土碎石，人们开始汗多气粗了。再往下努力，就越是艰难。在钢铁一样坚硬的花岗岩摆在面前时，大家停下了唱山歌讲笑话。挖锄出现了小小的缺口，尖锄只留下浅浅的痕迹。后面，靠铁锤钢钎放铁炮，才把那些渠道修成。没显山露水的石头，让我对山的内涵，产生了新的想法和敬佩。

我曾经去过湘西一个叫不二门的地方。在进“门”之前的路上，我默想着那该是一个什么样的地方。一路的风景，和我的家乡没有二样。到达时，我才知这比我家乡普通的山，大有区别。先说那“门”，不是一般木柱木枋木板做的，那是悬崖下的一个洞口，天生的高大宽阔。石壁之上，横写的字竖写的字很多，“门联横批”令人眼花缭乱，很有文化底蕴。用笔写上去的，力薄色浅，历史短暂。深深刻入石头的，饱经风霜，不减当年。我不知道“门”内是些什么景象，当时急迫想看看的原因，是听说当时火爆的大湘西剿匪的电视连续剧，有些场面是在这拍的。剧中有个匪首叫榜爷，原型就是我家乡的。我在迷宫一样的石缝里钻了两遍，不得不佩服人们对这一块地方的发现。不熟悉里面道路的人，走一两遍确实走不出来。这些高低错落的石头，神了。

我家乡没有不二门那样的地方，虽耸立石头的山不多，但新中国成立前也有土匪。响当当的榜爷名声很大，他六七十岁时仍健步如飞，徒手能捉住奔跑的狗。当年一些土匪及时改变命运，接受收编，赴朝鲜打仗，成为保家卫国的人。“榜爷”不愿投降，逃跑中被解放军击毙。家乡与零星土匪相关的故事，我只记得在模糊的印象中的几个地名，比如什么坡、什么坳。据我了解，那些地方或许高，或许有险隘的悬崖山石。

其实美的石山，在我家乡也有一些。悬镜山，是海拔近千米的山上的一座巨石。高山像个基座，巨石像一面镜子，那是一个多大的梳妆台呵。青山新雨后，太阳高悬时，在绿色背景中的悬镜山像明亮的镜子，熠熠生辉，照亮了山下的侗寨。乡人对美好石头的赞美，大多也非常直接。家乡西边有座海拔1100多米的高山，它的山峰像一位美丽的少女，被人们称为“美岩”。有的石头还留下了传说故事，反映了社会的现实，寄托着人们的期望。在湘黔省界的群山中，一座山的山顶有两座石头，酷似一男一女。一个多年的传说是，一对恋人相亲相爱却不能成为夫妻，他们反抗包办婚姻，逃离家门，到那山上化为了两座坚贞的石头。

我没有机会一一拜访家乡的大山名石，对了解家乡的人文地理典故，只能唏嘘遗憾。

我当年上学和回母校教书时，住在家里。从小小的寨街出来，会经过公社的门口，然后上一个陡却不长的坡。读小学的一个细雨蒙蒙的早晨，我一人来到那里。身后，传来一阵紧过一阵“突突突”的拖拉机声。我闪开身，让大队的“油蚱蜢”从身边爬过去。黄泥的路面很滑。“油蚱蜢”声嘶力竭，有气无力。驾驶的师傅从镇定变得紧张和无所适从，双手紧抓着驾驶杆，左一下右一下地扭动，想以之字形爬上去。我有过帮忙推的念头，但觉得没那么大的力气，怕拖拉机打滑压人。犹豫之间，我想象不到，“油蚱蜢”突然加速后退。驾驶员手忙脚乱，被操纵杆猛地一拐，推到了路的里坎。既不能上行，又无人操纵，“油蚱蜢”喘着粗气，朝路下面的农田栽了下去。这是一个小石坡，并且是个现在看来微不足道的小小高度，却给我带来了亲眼所见的小小灾难的深刻印象。

上学继续走，是一个岔路口。一条黄土公路，前行百米，一分为二，穿寨子东头走向小学，从寨子中间过大队部拐往中学。另一条是花阶路，沿着寨子边沿，从坝子的坎上眺望平溪，起伏跌宕地走向中学。

我几乎每天白天是走花阶上学。就在那个视野开阔的岔路口，我一次次眺望过田坝，让心灵从长长的石堤来回，浏览溪岸的景色和溪里成群结队的鱼虾。终于有一天，我从熟视无睹中注意到对岸那座比较雄伟的山，注意到山的一角，有一个草木不生的石壁。

那个至今不知名的石壁，在我的记忆里，却留下了崇高的痕迹。

我上学的路程一二十分钟，每天安静得连警觉的词汇都没听说过，更别说有什么感受。比起那些每天十多里山路早出晚归的同学，心中尽是风和日丽。但早晚的广播和大小的会议，多次将“警惕”那个绷紧神经的词汇充斥耳边，提醒我们注意。

一天上过晚自习，我与同学追逐回家。借着大队打米厂的灯光，我们从大队会堂边笑闹跑过，大家提议比赛，看哪个一口气第一个冲上前面几十米的陡坡。

“快点去，寨口有人在看囊子（什么）。”

陡坡没有灯光，有一个人在黑黑中对我们说。我们什么也不问，就跟在他后头跑去。

“莫作声！”寨口已聚集了五六个人，有人见到我们就挥了挥手。我们立刻停下没跑热的双脚，睁眼挤在大人的身后。

一双双警惕的眼睛向着平溪对面的山上梭巡。像在寻找，也像在分析判断思索。耳边，是大人断断续续的声音。

“可能是偷树子的。那里没大树，没事。”

“要偷树子，从那岩啷咋背下来？”

有人分析是偷树，多数人不信。有人分析是年轻人谈爱对歌，大家更不信。多年不准唱情歌了，也不准玩山赶坳，哪个敢爬那岩壁约会？一个老点的人说，可能是搞迷信的，以前好多人在那石头下求神，那里挂了好多红布。

我曾经与大人们在岩壁百米开外的田里，做过一些农活。在割谷栽秧弯腰很久后，我伸直腰杆，往往一眼就看见那个岩壁。上面没有泥土，草木不生，在我心里一无用处。我也曾经见过那些红布，但一直不懂有何用意。

一直不讲话的民兵营长开口了。他分析，坏人搞破坏的可能性较大。说到这里，有人说有光眨了几下。他逐一分析大队的几个人，觉得不可能破坏什么，一一排除。思来想去，他说有可能降落了伞兵，最可能是海峡那边的。他说，离这几十里的地方出了个伞兵的大官，一九四九年至今没有回来，是不是派人来看他的家人？

民兵营长叫了个人，要他赶快回家取枪，一起去看看。

我目不转睛面向几乎天天见的那座山和岩壁，好像它渐渐变得生疏。此刻，我想搜索到星光下有危险因素的丝丝变化。我看见一束手电光斜斜地从眼前下山，在平溪岸边突然消失。我知道是民兵营长和民兵过了河，摸黑而去。

我突然有个感觉，电影上捉坏人的场面就在眼前，大家都有机会成为英雄了。说不清是神圣是期待还是自豪，我全身热血沸腾，觉得我们这离祖国心脏很远、离边疆也很远的小小地方，终于可以出名了。

有人说，山上的光在动。我没有看见。

有人说，好像有打架的声音。我也没有听见。

几十分钟后，刚才见过的那一束手电光，从容地在山上亮了起来。我们悬着的心，随着那一束慢慢移动的光，在渐渐明亮的星光下，一点点趋于平静。

从我们站的地方到那边岩壁，直线距离不过几百米。当时，从眼前到那边，却像隔得很远很远。

我当时盼着的那几声枪声，一直都没有响起。而那岩壁上的星光手电光，却在我的记忆里，一直晃着。

姚茂椿，侗族，湖南新晃人。曾任中国少数民族文学学会侗族文学分会常务理事，省侗学研究会副会长，省作协会员。在《文艺报》《民族文学》《中国文化报》《散文选刊》《创作与评论》《湖南文学》《芙蓉》《西部散文选刊（原创版）》《山东文学》等报刊发表作品。出版诗集《放飞》和散文集《苍山血脉》。散文入选中国作协主编的《新时期中国少数民族文学作品选集：侗族集》。有诗文曾获奖并被收入部分选本。