9月28日，是我国伟大先哲孔子诞辰2566周年纪念日。昨日上午，“中国·浏阳乙未年秋季祭孔大典”在浏阳文庙举行，由国家级非物质文化遗产——浏阳文庙祭孔音乐授牌仪式，祭孔仪式和开笔礼三大篇章组成。这也是1948年浏阳祭孔活动以来，时隔67年，浏阳再次完整呈现的祭孔盛典，有450多人参祭。此次秋季祭孔规模空前，共有乐生、武生、礼生123人，开笔礼学生40人，经典诵读108人参加，并完整演奏出浏阳古乐的六个篇章。

“跟1948年的祭孔大典相比，这次大典在遵循祭孔仪式传统规则的基础上，在设置人员、规模和流程等方面的内容时加入了新的元素。”市文化馆副馆长、浏阳文庙祭孔音乐传承人王娜娜认为，于传承中创新，才能使传统文化在现代社会保持活力。市文体广电局局长余海波则表示，乐、歌、舞、礼合一的祭孔大典可以搭建起传统和现代的桥梁，希望通过成立儒学研究会将这一文化活动延续下去，并争取融入更多市民和游客参与性的环节。

三大篇章谱写祭孔盛典

上午9点15分，文庙大成门关闭。门前两侧各站立着54名学生，手捧竹简，诵读《论语》。伴着朗朗书声，身佩绶带的嘉宾们整理衣冠，庄严肃立。国家级非物质文化遗产——浏阳文庙祭孔音乐授牌仪式开始，全国政协委员、非遗保护专家田青教授授牌并发表讲话。

“启户！”9点32分，鼓声起，大成门三扇门缓缓打开，天地号齐鸣，乐队奏乐，3名主祭官踱方步走至来宾前，行拱手礼、引领嘉宾进入文庙。随后，乐生、歌生、舞生各就其位，祭孔仪式拉开序幕。

祭祀仪式随着乐声与舞姿循序渐进，分为行迎神礼、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、行送神礼等流程。行初献礼时，各级领导和嘉宾分别向先师孔子敬献花篮，副市长莫小佳恭读祭文。仪式结束后，浏阳一中的学生们弹奏一曲《浏阳河》献艺先师孔子，以表达敬仰和尊崇。

“人之初，性本善……”10点16分，开笔礼在40名学童的诵读声中启动。“童蒙之学，始于衣冠，再明事理。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”在老师的引导下，学童们进行了正衣冠、朱砂启智、开笔蒙破、国学诵读等环节。

“非物质文化遗产是一个民族精神文化的重要标识，是人民生命创造力的高度展现，也是体现世界文化多样性、维护国家文化独立和文化主权的基本依据。”田青教授指出，“国乐古礼在浏阳”，浏阳的祭孔古乐在全国都有较大影响力，浏阳人民在保护和传承祭孔古乐方面所做的努力值得肯定。

67年后祭孔大典有了创新

浏阳文庙祭孔音乐在2014年12月列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。为了再现这一场盛典，几代浏阳人查阅清朝礼乐局祭祀资料，寻访民国时参加过祭孔的老人，到曲阜、德庆等地学习，付出了长达20多年的努力。

“授牌仪式、开笔礼是原来没有的流程，场外诵读、祭孔仪式中的献花仪式也是新加的。”王娜娜解释道，增加这些环节是为了让人们进一步感受到儒家文化的厚重，尤其是让青少年在活动中认识、热爱、传承这些文化遗产。

“1948年那次祭孔大典，是200余人在凌晨时进行的。甬道上没有观众，主祭官自大成门三叩九拜而上大成殿，时长在一个半到两个小时。”王娜娜介绍，本次祭孔仪式的演出人员120余人，一些仪式简化了，时长在一小时左右。

“重要的仪式内容肯定是保留的，在时间上的调整是综合了现代人的习惯和审美，以达到最好的展现效果。”王娜娜称，因为缺乏专业演员，人数上虽然减少了，但也有一些突破。“以前的舞生要求是家底好的9-13岁的童男子，现在我们的演出人员并没有这些性别、年龄的限制。”

“相对今年春季的展演，开笔礼的流程更规范，参加的孩子人数也由25人增加至40人。”负责组织开笔礼的浏阳文庙负责人黄丽介绍，孩子们在礼成后获得的竹简证书也是一大创意，将成为他们人生中值得收藏的珍贵礼物。