红网汨罗站讯1915年5月9日,袁世凯答应了日本无理的“二十一条”要求，承认了日本享有原德国在山东的全部特权，该日成为“五九”国耻日。“五九”国耻纪念日，是中华民国建立后第一屈辱的国耻日。这个由中日“二十一条”签订，引发的国耻纪念日，是从民间自发纪念开始的。

近日，汨罗红色收藏家彭彪收了一件用于陪葬的陶枕，枕头一侧刻有“五九国耻纪念”字样，透露出死者至死不忘国耻的爱国情怀，也让我们知悉了烽火岁月中民众纪念国耻的一种特殊形式。

陶枕做工粗糙 可能是冥器

在彭彪家中，笔者见到了这个有着特殊意义的陶枕。陶枕高10公分、宽13公分、长27公分，枕身呈青灰色，枕头底部为空，形状似棺材。枕头两面均刻有寿字花纹，一面寿字花纹较简单，另一面的寿字的四角各有一只蝴蝶，寿字两旁还刻有“元宝”二字。

“由此可以判断此物件为一件冥器。”彭彪分析，一般日常用的枕头做工比较精致，考虑到舒适度和美观度，多制瓷枕作为寝具。而这个陶枕做工粗糙，制作成本低，不太可能用于日常生活。从枕头上所刻花纹来看，只带寿字的花纹多用于陪葬品，所以这件陶枕极有可能是冥器，因为实用器上的花纹，一般用寿字配蝙蝠，寓意福寿双全。

或是私人定制 至死不忘国耻

值得注意的是陶枕的两侧。一侧刻有“五月九日国耻纪念 拙生题”字样，字体刚劲有力，颇有篆书的味道，文字周边刻一圈回形纹。枕头上的字刻得很深，历经多年，字表虽有磨损，但字迹仍清晰可辨。看得出来，匠人在枕头上刻字时力道有多重。

彭彪凝视着枕头推测，陶枕包浆非常老旧，符合抗日时期的时代特征。制作时间应该就在1915年5月9日以后，流传至今也有近百年历史了。当年，老百姓抗日情绪高涨，民间出现了各种纪念五月九日的形式，但像这样制作成枕头带进棺材里去，至死不忘国耻的形式并不多见，可见民众对日本侵略中国的痛恨和爱国情怀。

刻字的一面题词落款为“拙生”，是一种谦虚的自称。由此推测，枕头应该是死者生前找人专门定做，可以说是私人定制了。

所有者极可能为爱国隐士

有意思的是，枕头的另一个侧面刻了一幅画。画面只有寥寥几笔，一个衣袂飘飘的人，撑起一根竹竿，立于竹排上，在江水滔滔中撑船前进。

这样的画面是不是代表死者生前的职业与渔夫、船夫有关呢?

“结合枕头上刻画的其他信息，死者生前很可能是个极有爱国精神的隐士。”彭彪认为，从落款的自称说明，死者文化程度比较高，而且纪念五月九日的方式如此特别，感觉有一种忧国忧民的情怀，不大可能是渔夫、船夫等平常百姓。

因为陶枕是彭彪从古董市场买来，不知转了多少道手，陶枕上也没有对死者的记载，到底此枕归谁所有，无人能知。彭彪也只能凭借自己20多年研究抗日纪念品的经验猜测：“很有可能是当时在社会上有一定地位的人物，隐居在山水之间，看似闲云野鹤但依旧关心国事，看到国家受到侵略，愤慨非常却无能为力，至死念念不忘国之耻辱，留下念想来世再报罢了。”