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祭祀

捕鱼

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红网龙山站5月5日讯  5月3日下午，淅淅沥沥的小雨将大山中的嫩树叶清洗得翠色欲滴，一尘不染，空气中泥土的芬芳和饱含的氧离子让人倍感神清气爽，龙山县洛塔石林，来自北京、重庆、四川、湖北、湖南、广东的近万名游客齐聚五虎赶六羊景点，有的架好照相机、摄像机，有的举起手机和DV,更有的则操纵遥控航拍飞机在石林上空盘旋，看台上、石板上、树枝上，大家翘首期待石林中的远古人——土家毛古斯的出现。

“呜—呜—”随着几声长啸，薄雾中，几个身缠藤蔓结草为服的小毛斯出现在石林中的青石岩上，在四下张望后，向石林深处发出了召唤。

接到呼声后，几队毛古斯从不同方向石林中的空地处走来，他们双膝微屈，臀下沉，摇头抖肩地躅蹐而行，走到湖边的空地后，众毛古斯在“拔普卡”的带领下，虔诚地向东、西、南、北、中五方天地跪拜，祭祀，交流。

“社 克里 嗯直?”(你们从那里来的?)

“伢 石毕洞，尔那吉 乃嗯至”。(我们是从小野兽居住的洞里，从猴子爬过的路上来的。)

“社 扣 捏剥啦?”(你们睡在哪里呀?)

“伢 库若 卡蒙吉 捏剥呼。”(我们睡在棕树下)

……

询问过后，毛古斯们开始了砍火畲、烧火畲、撒小米、种苞谷、撒谷种、栽秧、薅秧、打谷、背包谷等原始、粗犷、充满野性的采集生活。

“妈妈，那些‘毛人’为什么不穿衣服啊，在山里他们不冷么?”看台上，一位操着一口标准普通话的小女孩边裹紧身上的小雨衣边好奇地问身边的母亲。

听到女儿新奇而又充满爱心的发问，这位妈妈边指着远处的毛古斯边介绍道：“你看，他们身上有树叶和长毛啊，而且他们爱劳动，又有自己的小茅屋，所以他们不怕冷啊!”

就在母女俩的爱心交谈之际，突然，远处传来了几声虎啸声，顿时石林里响起了野山羊惊恐的咪咪声、野猪慌跑声、狗吠声……

耕种劳作的场景一下子被打乱，年轻的毛古斯们吼叫了起来：“利 若 嘎了，哈列坡剥，实姐夺。”(老虎吃羊子了，把狗子放出去，狩猎去啊。)

随后，毛古斯们通过“理脚迹”、“放狗”、“围山”、“倒杖”、“分肉”、“祭梅山”、“封山”等一系列狩猎表演，将原始社会中土家先民共同劳动、平均分配的原始生活场景再现给了各位观众。

“快看，那里一个漂亮的女毛古斯!”随着一位游客的尖叫，看台上观众不约而同地把目光投向了石林深处。

在众“毛古斯”扛着捕获的猎物，跻跼而行的队伍前，一名身披鲜花的女毛古斯被大家簇拥着向观众走来。

“界 麻麻迭 诺布 苦熟嘎。”(这妹子眼睛好亮啊)

“麻麻迭 煞起 烂该 烂该。”(这妹子头发好黑啊)

美女毛古斯的出现将众毛古斯的激情和观众的好奇心再一次点燃，年轻毛古斯们围着她大献殷勤，观众在看台发出了哦～哦～哦的叫声。

“恶被爹!界 麻麻迭 伢个阿次了，富义 砸启它日古，为抵 左阿乎，富义 堵子 K夺。”(这妹子我爱定了，大家不要多嘴，立刻结婚，大家抬轿子啊!)就在大家难解难分之际，老毛古斯“拔普卡”发出了号令。

顿时，石林中，长长的野喇叭吹了起来，老毛古斯们用手中的木棍敲打了起来，于是，年轻毛古斯们抬着新娘，颠簸摇摆，狂欢起舞。

土家族毛古斯是第一批国家级非物质文化遗产项目，土家语称为“帕帕格次”。它通过写意、虚拟、假定等艺术手法，表现出土家先民渔、猎、刀耕火种等生产内容及原始情恋生活，既具有舞蹈的雏形，又具有戏剧的表演性，被专家誉为“中国原始戏剧活化石”和“中国舞蹈的最远源头”。