巧芬从小在寨子里长大，村口的普修桥(当地人称花桥)，是她熟悉不过的地方。姚冶 摄

侗戏。粟汇华 摄

斗春牛是侗民庆丰收的方式。在这个时节，你在通道芋头侗寨便可经常见到村民表演。姚冶 摄

侗家毽子。尹兆书 摄

老人们聚在鼓楼话丰年。彭学平 摄

时刻新闻记者 姚冶

编者按：

湖南，是一个汇聚了50多个少数民族的多彩福地。当我们对春节已经意兴阑珊，在大山深处，传承了千百年的“年味”还远未褪色。

倘若不是亲身前往，很难想象就在这与你同饮这三湘四水的湘楚之地，还会有如此多如璞玉一般可爱的地方和人们。她们家的年味儿，平凡得没有丝毫造作，却神奇得令人心动。

地点：湖南省怀化市通道侗族自治县黄土乡头寨村 　　 　　

主人公：欧巧芬，侗族

巧芬的世界很小。她在悠悠的坪坦河上长大，河并不壮阔，只够连起这一片飞檐翘角的鼓楼、老旧的风雨桥和吱呀的吊脚楼;只够怀抱着几叶瘦削的小船，让侗族少女的步摇在嬉笑中叮铃作响。

但她和她的族人，心却很大。他们固执，将侗族大歌、侗戏、芦笙制造技艺口手相传，只为守住这些老祖宗留下来的珍贵遗存;他们好客，不管是本族还是外族，过寨的客人都要“抢”回家招待。

这不，到年初五、初六，侗寨里才开始迎来春节里最热闹的时候……

女尊男卑 先拜祖母再吃饭

对侗族人来说，春节是一年中最重要的节日了。在做节前准备时，巧芬家在很多方面与其他民族颇有相似之处：清扫、打糍粑、杀年猪、祭祖……

不过，在侗族的传统观念中，是母系氏族社会，“萨”(“萨”在侗语里是祖母的意思)是一族中最德高望重的人。这也就是为什么侗族人在年三十时，要家家自发地去寨里的萨堂或花桥“祭萨”，向“萨”献贡、进礼后，才能回到家里享受团年饭。

在巧芬的家乡，还流传着这样一种春节习俗：年三十的晚上，村中的青年男女会寻村中僻静地方，三五成群地用手拍鸡毛毽子玩。村中老人说，这是因为春节正好是农闲，拍毽子是当地青年男女增进感情的方式。

大歌、侗戏、斗春牛，村村都有拿手戏

从初五开始，大家走完了亲戚，侗族人的春节才刚刚进入高潮。

因为这时候，一张张的“帖子”便开始递向各村。接受了帖子，便代表与呈帖的村子达成默契，对方便会派出最能歌善舞的表演团队，前来各寨表演、串门。

在通道侗族自治县，皇都侗文化村(即黄土乡头寨、中寨、尾寨三村)的侗戏、芋头侗寨的斗春牛，都是各寨喜闻乐见的表演项目。通道县的侗戏、侗族大歌、芦笙制造技艺，现在均已被列入国家级非物质文化遗产。侗戏的湖南省级非遗传承人杨焕英光成曲就会唱50来首，若再加上即兴演唱的，那真是听上三天三夜也听不完。

这样的气氛往往让表演场热闹异常，常常要唱到凌晨1、2点左右，表演者和观众才尽兴作罢。

侗族人爱“抢客” 农历2月春节才算完

侗族是一个民风古朴、热情好客的民族，一直以来就流传着“抢客”的习俗。表演结束后，作为主人的寨民会蜂拥而至，尽其所能哄抢客人。如果哪家没有“抢”到客人，就会觉得脸上无光。

当然，也有抢不到客人的，那就只能到客人多的寨民家里去商量，要求“分”客人。最后，持续数天的表演就将在这样热烈的“抢客”中，以全寨同席、各家尽出所有、桌子拼成长龙的“合拢宴”结束。

在侗家，春节一直持续到农历二月来临，热情的侗家人被农时所趋，才让浓烈的节庆气氛淡下来。