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[评]“代人扫墓”关乎形式无关“真纯情感”
红网
 
03-31 11:04

清明节将至,网上出现不少提供“代人扫墓祭祖”的商家,收费从几百元到万元不等。成都商报记者调查发现,在成都,有跑腿公司就在做这项业务。对此,人民日报30日刊文认为,“代人扫墓污染真纯情感”。(3月30日《成都商报》)

首先我们得承认,外人代替自己祭祖,不管他是一言不发还是泪水涟涟,再逼真都是戏一场。这种虚假的情感,谁看了都会视觉上别扭,心理上难受。但要知道,“演员”虚假的情感只是他们演出的“道具”,购买者的情感并未到场,它们此刻正驻扎在子女的内心。当这场好戏开演的时候,就是他们真纯情感流露的时候。而表露的形式,我们虽然看不到,却能想象得出。尤其是身处他乡的这种记挂思念,更容易被激发也更刻骨铭心,它远比一些身到心不到的扫墓者的情感更纯真、更真实。

其实,中国人在情感表达方式上向来以内敛含蓄著称,这就注定了国人对仪式的充分重视。情动于心,却往往形于物外。因为记挂、思念可以悄悄进行,随时随地进行,但仪式却不能。尤其在现实之下,大张旗鼓地“让人看见”甚至是一种心理需要。这可以说是面子文化,但俗世之下,谁能免俗?何况,这又绝非仅仅是个面子问题。设想一下,清明之后,先辈的坟墓孤零而突兀地掩于其他墓冢之中,他人的说三道四,就是对自己“真纯情感”的折磨。我们当然希望子女都能到场,但要让游子望得见山,看得见水,记得住乡愁,得有条件。既然形式和内容无法完美统一,那么找人代为祭扫,内心虽有愧疚,却也不失为一种弥补和安慰。

可以这么说,在代人扫墓这件事中,子女购买的不是商家虚假的情感,而仅仅是能“代己亲临”这个形式。换言之,祭祖市场化不过就是单纯的祭扫形式的市场化,而绝非情感的市场化,更不是有人说的这“辱没清明文化”。这恰恰是我们需要厘清的地方。对于市场行为的模糊地带,我的观点,只要能遵守市场法则,未突破社会底线,不伤及公序良俗,我们就应该多些理性精神、包容态度和悲悯情怀。一个价值多元的社会,还以为亲自去扫墓才算是孝顺,这是新版的“刻舟求剑”;随便给盖个“污染真纯情感”的戳儿,市场经济中不带这么玩的。(文/晴川)