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当我们跟家人隔着屏幕聊天时，巫水上的鸬鹚正捕鱼归来，跃出水面。

当我们周末留在办公室准备加班， 蹦跳的雀子正嘟囔着，在排牙山挺拔的鲜绿中寻找草籽。

当我们像盲人一样看不到日常的美好，芋头村的侗家男女刚歇了耕织，坐月行歌。

在山环水绕，鼓楼静立的湘西南，苗语动心，侗歌传情。

侗锦

听见：通道侗族自治县皇都侗文化村

女人们三五成群，纺棉成纱，密密编排，挑钩进千余根细若发丝的薄纱中，用心血揉成愿景，织进粗犷细密、精美绝伦的侗锦。鼓楼里“框框”的机杼声，响了两千年。

“在我们侗家，母亲教给女儿的第一门手艺就是织锦。”

——粟田梅，51岁，国家级非遗侗锦制造技艺代表性传承人

高椅傩戏

听见：会同县高椅古村

极富特色，融侗族、徽派与沅湘风格于一体的“窨子屋”，亭亭弯在山间，形成这条美丽的古村。据说，这全靠村边的河，那时村里全是富人，这些有钱人对房子都很讲究。

秋冬时节来到高椅村，你偶尔还能看到侗族的戏班子头戴木雕脸壳，身着戏装，连跳带唱地表演，这是他们世世代代身传口授，流传下来的最古老、最原始的神秘民间艺术。

“村子里会唱戏的人，已经没有几个了。”

——杨国顺，80岁，省级非遗傩戏杠菩萨代表性传承人

芦笙

听见：通道侗族自治县芋头古侗寨

芋头村的侗家人户户都有芦笙，人人都会吹芦笙，有客来时众笙齐鸣，十分壮观。爱芦笙成痴的杨阿爹亲手做了40多年的芦笙，壳子自己削，铜片自己打。

“打得好铜片，就能做师傅喽。”

——杨枝光，61岁，国家级非遗芦笙制造技艺代表性传承人

侗族琵琶歌

听见：靖州苗族侗族自治县岩脚侗寨

斫木为琴，绕相为弦，再系上红绸。侗家人用来弹唱的琵琶全是自制，古朴成趣。弹起侗琵琶，快活的心情便随着歌声飞了起来。

“我们那时候边学做琵琶，边弹唱琵琶。做琵琶没有图纸，全靠口授手教，细心琢磨。”

——杨灿权，72岁，国家级非遗侗族琵琶歌湖南省级代表性传承人

侗族大歌

听见：通道侗族自治县皇都侗文化村

起源于春秋战国时期的侗族大歌，至今已流传了2500多年。无指挥、无伴奏，多声部的天籁之音，全靠口传心授，自然合声。1986年，侗族大歌曾惊艳了法国巴黎，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。

“侗家有句话叫，汉字有书传书本，侗家无字传歌声，祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙。”

——杨焕英，44岁，国家级非遗侗族大歌湖南省级代表性传承人

侗戏

听见：通道侗族自治县皇都侗文化村

先问起侗族大歌，杨焕英老师却主动说起了侗戏。这是侗家老人最爱听爱唱的戏。

通道县有位侗戏国家级代表性传承人吴尚德老人，我们这次去没有见到他。杨老师说，侗戏唱词道白都用侗话，外地人听不懂，如今慢慢从旅游表演中撤出。不过我们年年聚在戊梁唱歌会，一唱就是几天几夜。

“坐，我给你唱段侗戏吧。”

——杨焕英，44岁，国家级非遗侗族大歌湖南省级代表性传承人

苗族歌鼟

听见：靖州苗族侗族自治县地笋苗寨

在湘黔边界，苗族人先是学了鸟鸣、蝉唱、流水、林涛，慢慢又发明了优美的旋律和悦耳的和声，这就是歌鼟（Teng）。喝茶有茶歌，吃饭唱饭歌，担水唱担水歌，歌颂生活、亲友相待，尽在歌里了。

“有人迎面而来，必以歌鼟相待。”

——龙景平，56岁，国家级非遗苗族歌鼟湖南省级传承人

可听见，这里有你从未发现的大湘西？

这里鼓楼吱呀，乡愁满怀。在芦花旁守望的，是穿着高跟鞋走不到的路，塞着耳机听不到的歌，和一些写字楼里永远遇不到的人。