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初二初三回娘家 可别小看了这点儿事!
2015-02-21 17:18:12
  
红网

新华社2月20日讯  大年初二初三、很多地方都有回娘家的习俗,这一天,出了嫁的女儿会回家看望父母。计划生育时代,如果您是家中的独女或者您有幸取了一位独女,那一定要特别了解这一天的不同寻常。

这一天如何不同寻常呢?不怕惨烈,实话实说,那只有闺女的脚踏进了家门,面对面地听到一声“妈爸,过年好!”,这老两口的春节啊,才真真儿地刚开始!那么除夕、大年初一叫什么?不好意思:叫空巢守候,叫“亲家儿过年,咱望着”。也许,老人家不说,心里一定是这样想的。所以,回娘家,一定多和老爸老妈唠唠嗑,撒撒娇,然后也里里外外多分担分担。不过,您也别小瞧了回娘家,以为就是家长里短的那些事,我报道君就借此机会跟您聊一聊,回娘家的门道儿。

“回娘家”也需要勇气

提起《回娘家》,人们就会想到朱明瑛的那首同名歌曲《回娘家》。1984年,这首歌在春节联欢晚会上一炮而红,磁带销售量半年之内达到500万份(咳咳,那年代还主要是录音机放歌,录像带看电影噢),创造了国内唱片业的销售奇迹。可是很多人不知道,这首歌的原唱其实是邓丽君,原名《小媳妇回娘家》。公开资料显示,朱明瑛后来透露,当她看到邓丽君表演这首歌的时候心里一震,心想如果演唱这首歌,做个扮相,再加上点动作,表达得更贴切的话,那老百姓应该会是喜闻乐见的,(嗯这个想法很不错,那么问题来了,那时候,国内还不让唱邓丽君的歌呢?)在那个特殊的时期,勇敢的朱明瑛就在节目申报单上把原作者填成了河北邯郸,把它变成了一首河北民歌,从此,《回娘家》才变得家喻户晓。

闺女“回娘家”,女婿是上座

不是有句老话说吗?一个女婿半个儿!这句话充分表明了岳父岳母爱屋及乌的心情。多儿多女的年代,也许有父母认为“嫁出去的闺女是泼出去的水”,养闺女也白养,一门心思要生儿子,现在,越来越多的人明白了,女儿即使不会变成“招商银行”让娘家富的流油,但也会是绝对的“贴心小棉袄”。为啥?女儿家心柔,是水做的,计较自己少,感念他人的恩情多。所以呢,因为心疼闺女,自然就心疼女婿,结果与媳妇一块回家,女婿总是被高看的多。

大家注意到刚刚过去的马年,有不少中国女婿高调回媳妇娘家吗?比如脸谱创办人马克·扎克伯格。为了追求爱妻普利希拉·陈以及与陈女士奶奶聊天,他可是专门请家教学习汉语噢!2014年,扎克伯格在清华大学用中文做了演讲,在中国刮起了扎克伯格旋风。据说,脸谱还计划今年起在中国招募员工。虽然何时进军中国市场还未确定,这位华裔女婿已感受到中国市场“十分不同”。比尔·盖茨最近在接受英国《每日邮报》时就对扎克伯格表示羡慕,因为他曾在北京以一口流利的汉语普通话与中国学生进行自由问答。

有鉴于此,我报道君提醒各位男士,如果您会说汉语,还是地道的中国女婿,即使您不是身价百亿,您已经具备别人艳羡的理由了,何不珍惜这个回娘家的机会,好好在岳父岳母大人面前表现一番?当然啦,我报道君也必须倾情提示,心疼媳妇的同时,也别忘了给自己的父母拿出一颗赤子之心。有朝一日遇到婆媳矛盾,记得糊涂一下,调和一下,这样才能家大业大。遇到困难,不妨想想80后的扎克伯格,有梦想,没有策略地担当,那可不行噢!

“娘家”是一种文化

中华文化的发展是以家庭文化为基础的。不知道您是否留意到,最近几年,很多学者和地方都在研究“娘家文化”。去年底,上海还举办了一场“娘家文化学术研讨会”,核心议题就是海峡两岸宋氏家族。按照上海浦东宋氏家族研究中心主任庄崚博士的理解,“娘家文化”是中华民族和华夏文明发展史上一种特定的文化现象,是指一个家族中的娘家,即女方所在地区的地域文化和家族文化对该家族生活和发展中各个领域,尤其是子女教育培养上,起主导影响的文化现象。最典型的案例当然就是宋氏三姐妹。

若把历史的车轮往前推,脍炙人口的还有孟母三迁,岳母刺字。 南北朝末年至隋统一全国之际,荔枝之乡茂名还有一个冼夫人,原名冼英,嫁给当时的高凉太守冯宝,一生辅佐郎君坚持维护国家统一,反对分裂割据,积极推行郡县制,被周恩来总理赞为“中国巾帼英雄第一人”。不管学者研究的成果如何,可以得出的结论是,女性的作用,在历史上不可小觑,在未来也依然不可小觑。她对一个家庭,一个族群,一个地区乃至一个国家的昌隆都发挥着重要作用。且不说要与男性一起面临激烈的职场竞争,中国的传统文化中,大多数女性还要在扶持夫君、侍奉父母的同时肩负起子女教育、操持家务的重担。她们坚毅而甘于奉献,就像药材里的甘草,把苦涩的生活调味起来,化冲突摩擦为和谐安详。所以,从这个意义来说,“回娘家”不只是一个仪式,就像众多官方纪念日一样,它的真正价值是提醒女性调柔自己的内心,放大自己的心胸,去做家庭和社会的“压舱石”。当然,这颗石头的威力有多大?自然是取决于每个女性的心力。

一听到“这是咱们娘家人”,中国人就觉得对方亲到可以无话不谈的地步。反过来,如果“不是娘家人”,那就千万不能”胳膊肘往外拐”。言下之意,对家庭来说,这就是不能只顾着婆家不顾着娘家,在职场来说,就是不能让竞争对手、其它部门占了便宜抢了鲜。在地区与地区来说,就是画地为牢,一定肥水不流外人田。这样做的结果当然就是零和游戏,一赢多输,且输赢不定。所以,忆念“回娘家”也要反思“娘家文化”,不要把“娘家文化”狭隘化。真正的娘家就是这个地球,就是大地母亲,她既供我们食物,又承载我们排放的垃圾与污物,她平等地对待每一个生命,从未厚此薄彼。

也许“回娘家”的精粹就在于回到滋养我们生命的源头,去观察每个生命的关联,去了解每个生命的艰辛与不易,去打破概念的束缚和羁绊。而这一切的出发点就是让生命更快乐,更开阔,让世界更美好,更和谐。如果,亲,已走在这样的“回娘家”路上,我报道君相信,勇气永远不是个事,上座与否不是个事,幸福也不会是个事!(程程)