今日推荐书籍：《我与地坛》

作者：史铁生

推荐指数：⭐⭐⭐⭐⭐

内容概括：

在遭受双腿残疾的打击后，史铁生拿起笔来排解自己的忧思，写下了《我与地坛》《我二十一岁那年》《合欢树》等12篇散文，并收录于他的散文集《我与地坛》中。在这一系列的散文里，史铁生探讨了生存与死亡，爱情与亲情等话题，展现了他虽然肉体残缺但灵魂仍旧丰盈的不屈精神。

精彩摘录：

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

（摘录自《我与地坛》篇）

那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

（摘录自《我与地坛》篇）

但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

当然，那不是我。

但是，那不是我吗？

（摘录自《我与地坛》篇）

多年以后才听一位无名的哲人说过：危卧病榻，难有无神论者。如今来想，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚冥之中寄托一份虔敬的祈盼。正如迄今人类最美好的向往也都没有实际的验证，但那向往并不因此消灭。

（摘录自《我二十一岁那年》篇）

在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着“上帝保佑”而陷入茫然。但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字﹣﹣精神。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。

（摘录自《我二十一岁那年》篇）

它从不试图揪过耳朵来把你训斥一顿，更不试图把自己装点得那么白璧无瑕甚至多么光彩夺目，它没有吓人之心，也没有取宠之意，它不想在众人之上，它想在大家中间，因而它一开始就放弃拿腔弄调和自命不凡，它不想博得一时癫狂的喝彩，更不希望在其脚下跪倒一群乞讨恩施的“信徒”，它的意蕴是生命的全息，要在天长地久中去体味。道法自然，民歌以真诚和素朴为美。真诚而素朴的忧愁，真诚而素朴的爱恋，真诚而素朴的希冀与憧憬，变成曲调，贴着山走，沿着水流，顺着天游信着天游；变成唱词，贴着心走沿着心流顺着心游信着心游。

（摘录自《黄土地情歌》篇）

他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。

（摘录自《我的梦想》篇）

整个春天，直至夏天，都是生命力独享风流的季节。长风沛雨，艳阳明月，那时田野被喜悦铺满，天地间充斥着生的豪情，风里梦里也全是不屈不挠的欲望。那时百花都在交媾，万物都在放纵，蜂飞蝶舞、月移影动也都似浪言浪语。那时候灵魂被置于一旁，就像秋天尚且遥远，思念还未成熟。那时候视觉呈一条直线，无暇旁顾。

（摘录自《记忆与印象2》篇）

凡·高所说的“经历生活”，分明是在暗示：此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之间。

（摘录自《扶轮问路》篇）

个人感悟：

对于我们这一代中国学生来说，史铁生的名字并不陌生。从小时候课本上的《秋天的怀念》，再到高中作文里一次一次地引用。我们乐得用“史铁生”三个字为自己的文学素养或者是文章增光添彩，可是我们却很少真正静下来感受史铁生文字的厚重。在人生最骄傲的年纪遇到了最沉重的打击，史铁生看待周遭一切的眼光都不同了，他也曾怨恨过上天，将怒火发泄在亲人身上，甚至想要离开这个世界。但最终，在地坛的陪伴下，在无数青春记忆的挽留下，在母亲离世带给他的震动下，他活出了最丰盈的灵魂。

我们有时候正是如同史铁生遭受打击时，那人生中最骄傲得意的日子。但是我们却常常因为一些小挫折止步不前，怨天尤人。我们不断地抱怨着命运的不公，但是却不知道命运掌握在自己手里。我们有着健全的身体，但是我们的灵魂是“干涸”的。我们没有史铁生一般蓬勃的精神气：他说奥林匹斯山上的圣火在向诸神展示人类的不屈；我们没有史铁生那样对平常事物的细腻感知，我们总是在追求着完美与潮流，但是史铁生却说那朴素真实的民歌才能顺着心游。我们却如史铁生残疾的初期一般，对父母颐指气使，不理解父母的苦心，我们总是将一切无从发泄的怒火都转移到亲人身上。但是正如史铁生而言，孩子的不幸在父母那里总是要加倍的，有过我们足迹的地方也一定会有父母关切的目光。

王国维在《人间词话》里写过，“一切景语皆情语”。史铁生在地坛里，既看到了地坛饱经风霜后的苍老与斑驳，又看到了地坛四季轮回的新生与希望。这就像构成史铁生本人的两部分：一半是双腿残疾的打击，一半是灵魂新生的希望。在这希望与绝望交织的命运混沌之点，史铁生乞灵于自己的精神，用生命的不屈战胜了命运的不公，在苦难的创口上开出了新生的花朵。

作者：粉末冶金研究院 付柳依